ـ [ابن مجلد] ــــــــ [22 - Jan-2010, مساء 05:02] ـ
فهمت من الإخوة المشاركين أن الافتخار يجوز في حال الحرب خصوصا.
أو أن النبي (ص) افتخر لا للافتخار وإنما لحكمة أخرى.
أما العضو / جمانة ففهمت أن الافتخار خاص بالنبي (ص) ولايقاس غيره عليه فإن كان فهمي صحيحا فأرجو الدليل على الخصوصية.
والخلاصة فهمت أن الافتخار غير جائز , فنرجو المزيد أيضا فمنهومان لا يشبعان.
جزاكم الله الجميع خيرا أبا أحمد وأبا ربا والأخت جمانة.
ملاحظة: لاأعرف آية (قل إن وليي .... ) وإنما أعرف (إن وليي .... ) إلا أن يكون سهوا.
ـ [جمانة انس] ــــــــ [22 - Jan-2010, مساء 06:14] ـ
افتخار غير النبي (ص) بنسبه يدرس من خلال معنى الا فتخار
فان كان المقصود من الا فتخار هو التكبر و التعالي فهذا من الكبائر
و من الضروري الا شارة الى ان كل مؤمن يفتخر بعلاقته و انتسابه لر سول الله (ص)
(النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم)
وبقدر اتباعه للر سول (ص) يحصل القرب منه
(ومن يطع الله و الر سول فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصد يقين والشهداء و الصالحين وحسن اولئك رفيقا)
فقد اكرم الله سيدنا محمدا (ص) بان جعل كل مؤمن ينتفع بطاعته و يفتخر بالانتساب به بالايمان به والصلاة والسلام عليه وحسن خلقه
ومعيار القرب منه (ص)
ليس رابطة الدم
انما الايمان والحب و الا تباع
و لاتنفع رابطة الدم بدون ذلك
ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
ولذلك يقال (( ال محمد كل تقي ) )
فاذا كان صلا ح الاباء ينفع الابناء اذا اتبعوهم بايمان واحسان
فقد تميز رسول الله (ص) بان كل مؤمن به مطيع ينتفع يهذه الخا صية و ذلك الى قيام الساعة من كل البشر
و ليست مقصورة على من كان من ذريته المباشرين
(( (( (( (( النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ) ))) )) )) )) )
فهو رحمة الله للعالمين و ليس رحمة الله لذريته فقط
و هذا من اكرام الله له
ومو قف الشفاعى العظمى يبرز مدى كرم الله عليه
(( (((وما ار سلناك الا رحمة للعالمين ) ))) )) )) )) ))
ـ [أبو عبد الله عادل السلفي] ــــــــ [24 - Jan-2010, مساء 01:48] ـ
حقوق آل البيت مالهم وما عليهم
للشيخ محمد تقي الدين الهلالي الحسيني (رحمه الله)