ـ [عبدالرحمن الحجري] ــــــــ [05 - Jul-2007, صباحًا 02:05] ـ
الكتاب موجود على موقع رابطة العالم الإسلامي لمن أراد تحميله, ويباع في بعض مكتبات مكة.
ـ [زين العابدين الأثري] ــــــــ [06 - Jul-2007, صباحًا 12:49] ـ
ويباع في بعض مكتبات مكة.
مثل؟؟
ـ [أبوحاتم الأنصاري] ــــــــ [18 - Jul-2007, مساء 09:01] ـ
تجدون الكتاب على هذا الرابط:
ـ [المتعلم] ــــــــ [18 - Jul-2007, مساء 09:29] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ [كشف الشبهات] ــــــــ [19 - Jul-2007, مساء 02:12] ـ
تتمة للفائدة:
هناك تعقيب مفيد جدا على كتابات الشيخ عبد الله القرني وتقريراته في مسائل الإيمان والكفر لا يستغن عنها من أراد شراء الكتاب وهي للشيخ أحمد الخالدي عقب فيه على أوهام وأخطاء وقع فيها المؤلف سامحه الله ...
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [19 - Jul-2007, مساء 07:48] ـ
تتمة للفائدة:
هناك تعقيب مفيد جدا على كتابات الشيخ عبد الله القرني وتقريراته في مسائل الإيمان والكفر لا يستغن عنها من أراد شراء الكتاب وهي للشيخ أحمد الخالدي عقب فيه على أوهام وأخطاء وقع فيها المؤلف سامحه الله ...
تتمة التتمة:
وربما يأتي من يتعقب الخالدي ويسأل الله له العفو والمسامحة من الله على ما وقع فيه من أوهام ... لقد استفحلت ظاهرة الـ .... والله المستعان.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [19 - Jul-2007, مساء 09:45] ـ
تتمة تتمة التتمة:
هي أن متابعة طلاب العلم لهذه التتمات = تشتيت وضياع للأوقات، وعدم خروج بعلم مؤصل؛ لأنه ربما استمر الرد والرد على الرد ورد الرد على الرد وهكذا
ـ [كشف الشبهات] ــــــــ [20 - Jul-2007, صباحًا 03:00] ـ
أخي الكريم (عبد الله الشهري) وفقه الله لكل خير ..
أنا ذكرت التعقيب لتنتفع به والحق ضالة المؤمن كما لا يخفاك ومن يأتي يتعقب التعقيب فإن كان بحق وموافق للدليل قبلناه رغما عن أنوفنا والحق أحب إلينا من عبد الله ومن أحمد ..
فتأمل بارك الله فيه واستفد من بحوث طلبة العلم , وفقني الله وإياك للحق.
ـ [عبدالرحمن الحجري] ــــــــ [20 - Jul-2007, مساء 05:49] ـ
الأخ زين العابدين والأخوة جميعا_عذرا_ الكتاب لم ينزل إلى المكتبات وكان كلامي مبني على ما أخبر به مسؤول الكتب في الرابطة. (أي أخبر الشيخ أنه سيكون في المكتبات)
الأخ كشف الشبهات هل تأكدت بنفسك أنها أوهام وأخطاء؟
ـ [أبو هاجر النجدي] ــــــــ [21 - Jul-2007, صباحًا 04:13] ـ
تعقيب الشيخ أحمد الخالدي جيِّد .. والشيخ معروفٌ بتمكنه في هذا الباب, وقد أثنى عليه جملةٌ من أهل العلم وعلى رأسهم العلاَّمة حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله ...
ـ [أبو هاجر النجدي] ــــــــ [21 - Jul-2007, صباحًا 04:37] ـ
تنبيهٌ هام: تعقيب الشيخ أحمد لم يكن على هذا الكتاب, وإنما كان على كتاب (ضوابط التكفير عند أهل السنة) للشيخ عبد الله وفقه الله ...
وهذه مقدمة للتعقيب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل القرآن فرقانًا وتبيانا ً، وأرسل المرسلين مبشرين بالحق ومنذرين الخلق فقامت الحجة واتضحت المحجة: {فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين} ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه الطيبين.
أما بعد:
قال تعالى: {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياء قليلًا ما تذكرون} ، وقال تعالى: {يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا} فأمر سبحانه باتباع ما أنزل من القرآن ونهانا عن التقليد والأرآء المجردة والأهواء المضلة وأمر بطاعته، وطاعة رسوله مطلقًا وأولي الأمر تبعًا لا استقلالًا، وأوجب علينا عند التنازع فيما بيننا الرجوع إلى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد نقل الشافعي الإجماع أن من استبانت له السنه لم يكن له أن يدعها لقول من قال.
وليعلم الناظر في هذه الرسالة: أنا قد اطلعنا على رسالة"ضوابط التكفير"لصاحبها؛ عبد الله بن محمد القرني، فوجدناها قد ملئت أخطاء كثيرةً في مباحث مهمة في العقيدة فقمنا بإرسال بعض التنبيهات وذلك حين صدورها [1] عن طريق المشايخ الذين لهم صلة وثيقة بالمؤلف، ثم مكثنا بعد ذلك ثلاث سنين أو فوقها بقليل ولم نر شيئا، ثم استخرنا الله في أن نبين أهم المسائل التي أخطأ فيها المؤلف، فأعرضنا عن نزر يسير إيثارًا للاختصار وخشية التطويل، وخصوصًا أنه نسب كل ما في الكتاب لأهل السنه والجماعة.
فقمنا بالرد عليها إظهارًا للحق ونصحًا للخلق وبراءة للذمة وخلوًا للعهدة.
ولسنا بذلك مدعين للتحقيق أو المشيخة والتصنيف، بل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه) ، وفي رواية: (رب مبلغ أوعى له من سامع) ، وقال صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو آية) ، وإنما هي نقولات قمنا بجمعها وحشدها لمناسبة الحال والمقال بل تأتي غالبًا منطبقة في الرد على ما يذكره المؤلف في رسالته تمامًا بلا زيادة أو نقصان.
فسبحان من نصر دينه بساطع البرهان وتعهد بحفظه على مر العصور والأزمان، فكلما اقفرت منه أرض حلّ في غيرها، وما غاب نجم عن سمائها إلا لاح فيها غيره.
فالحق ليس بمعدوم، بل هو موجود ولكنه مفقود عند كثير من الناس بسبب القصور أو التقصير أو كليهما، وإلا فمن بحث عنه وطلبه وصلحت نيته، وحسن قصده وجده، فمن استبان له الحق لزمه ولم يتعداه إلى غيره، فالحق هو الضالة المنشودة، والدرة المفقودة، فمتى ظفر بها المنصف استوثق منها وعض عليها بالنواجذ وثنا عليها الخناصر والبناصر، قال تعالى: {فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هدى فلا يضل ولا يشقى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى} .
هذا وصلى الله على محمد
وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا