فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [12 - Feb-2010, مساء 06:48] ـ
هذا الموضوع يرفع ويرفع ويرفع ويرفع
رفع الله تعالى قدر من يرفعه في الدنيا والآخرة.
قال الله عز وجل: {ولمن خاف مقام ربه جنتان}
لأنه توجد كارثة ومصيبة من كوارث الإهمال واللامبالاة.
على سبيل المثال:
تجد بعض الناس يأكلون طعامهم على الجرائد التي يبرز فيها لفظ الجلالة بحجم قد يصل ليد الإنسان!!
فليتقوا الله خالق السموات والأرض في لفظ الجلالة.
ولا أدري كيف لا تشمأز قلوب هؤلاء من هذا المنظر؟!
تعجبت في حالهم!!
وفكرت، فقلت:
هذا خزي من عند الله عز وجل لهم.
كيف لا تتحرك قلوبهم وتنتفض انكارًا لهذا العمل الأثيم.
جزاك الله الجنة يا أخي الكريم.
وجعل ما فعلته في ميزان حسناك.
نسأل الله العظيم ان يرفع قدرك في الدنيا والآخرة
وأن يجعل جزاءك لهذا الموضوع الطيب المبارك الذي هو من أفضل المواضيع على الإطلاق
هو الجنة.
اللهم آمين
ـ [أسامة] ــــــــ [12 - Feb-2010, مساء 07:39] ـ
جزاك الله خيرًا ... ونفع بك.
فكرة أكثر من جيدة ... سددك الله.
ـ [مؤمل عفو الغفور] ــــــــ [13 - Feb-2010, مساء 05:41] ـ
ما شاء الله لارك الله في صاحب الفكرة و في ناقلها
و بإذن الله سأعمل على تطبيقها في المؤسسة التي أعمل فيها
ـ [ابن الأزهر النيسابوري] ــــــــ [13 - Feb-2010, مساء 07:07] ـ
وفي موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى الرسمي:
(( الأوراق التي عليها اسم الله أو آيات:
أحيانًا آيات مكتوبة على ورق، ملقاة في الأرض، وأحيانًا نريد أن نستغني عن أوراق فيها البسملة أو آيات أخرى، فهل يكفي تمزيقها، أم أنها تحرق؟ وإذا أحرقت فهل هناك حرج من تطاير الرماد؟
الواجب إذا كان هناك آيات في بعض الأوراق، أو البسملة، أو غير ذلك مما فيه ذكر الله، فالواجب أن يحرق أو يدفن في أرض طيبة، أما إلقاؤه في القمامة فهذا لا يجوز؛ لأن فيه إهانة لأسماء الله وآياته، ولو مزقت فقد تبقى كلمة الجلالة أو الرحمن أو غيرها من أسماء الله في بعض القطع، وقد تبقى بعض الآيات في بعض القطع.
والمقصود: أن الواجب؛ إما أن يحرق تحريقًا كاملًا، وإما أن يدفن في أرضٍ طيبة، مثل المصحف الذي تمزق وقل الانتفاع به، يدفن في أرض طيبة، أو يحرق، أما إلقاؤه في القمامات، أو في أسواق الناس أو في الأحواش فلا يجوز. ولا يضر تطاير الرماد إذا أحرق. -فتاوى نور على الدرب الجزء الأول ))
ـ [أبو زيد الشنقيطي] ــــــــ [24 - Feb-2010, مساء 02:36] ـ
فائدة , قال العلامةُ محمد الحسن ولد الددو حفظه الله وكفاه:
لم يرد في القرآن من أسماء الله الحسنى المستعملة استعمال الأسماء إلا الله أو الرحمن فقط، وبالنسبة لبقية الأسماء فإنما جاءت مستعملة في القرآن استعمال الصفات، وكذلك في السنة. فمثلًا جاء هذا الاسم فاعلًا بقول الله تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif وجاء مبتدأً: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif . وكذلك جاء في محل نصب عن المفعولية في قوله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif . وكذلك الرحمن استعمل استعمال الأسماء في قوله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif ، وفي قوله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif ولم يرد استعمال غير هذين الاسمين استعمال الأسماء في القرآن كله ولا في السنة. فدل هذا على أن هذين الاسمين من أعظم أسماء الله سبحانه وتعالى.
ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [24 - Feb-2010, مساء 03:32] ـ
(يُتْبَعُ)