فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو العلياء الواحدي] ــــــــ [23 - Mar-2010, مساء 09:05] ـ
حديث (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) لا يصح.
و قد تأملت في النصوص التي تتحدث عن رزق الله جل وعلا لعباده فوجدتها متعارضة في ظاهرها ولا مخرج من ذلك إلا بأن يقال: إن الله تعالى يرزق بالحلال والحرام، ويبارك في الحلال ما لا يبارك في الحرام،ويرزق من الطمأنينة والسكينة بالطاعة ما تصير به حياة الطائع رغدة هنيئة،ويرزق من الهلع والنكد ما تصير به حياة العاصي ضنكا وشقاء.
زكنت دائما أقول: لو ان الله جل وعلا حرم العصاة"أصل"الرزق، لجبرهم على الطاعة،ولكنه لكرمه ورحمته أعطى هؤلاء وهؤلاء، فلم"يحارب"العصاة في رزقهم،و لا"ارتشى"الطائعين بتكثير رزقهم،فالرزق الذي يحرمه العاصى ليس مالا و جاها ولا سلطانا،إذ لو كانت الدنيا تساوي عنده سبحانه جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء، ولكن الرزق الذي قد يحرمه العاصي هو البركة والهناء والسعادة، الى جانب أنواع من الرزق أخر كالهداية والتوفيق والفقه في الدين ونور العلم ونحو ذلك.
ـ [ابو العلياء الواحدي] ــــــــ [23 - Mar-2010, مساء 09:24] ـ
حديث (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) لا يصح.
و قد تأملت في النصوص التي تتحدث عن رزق الله جل وعلا لعباده فوجدتها متعارضة في ظاهرها ولا مخرج من ذلك إلا بأن يقال: إن الله تعالى يرزق بالحلال والحرام، ويبارك في الحلال ما لا يبارك في الحرام،ويرزق من الطمأنينة والسكينة بالطاعة ما تصير به حياة الطائع رغدة هنيئة،ويرزق من الهلع والنكد ما تصير به حياة العاصي ضنكا وشقاء.
زكنت دائما أقول: لو ان الله جل وعلا حرم العصاة"أصل"الرزق، لجبرهم على الطاعة،ولكنه لكرمه ورحمته أعطى هؤلاء وهؤلاء، فلم"يحارب"العصاة في رزقهم،و لا"ارتشى"الطائعين بتكثير رزقهم،فالرزق الذي يحرمه العاصى ليس مالا و جاها ولا سلطانا،إذ لو كانت الدنيا تساوي عنده سبحانه جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء، ولكن الرزق الذي قد يحرمه العاصي هو البركة والهناء والسعادة، الى جانب أنواع من الرزق أخر كالهداية والتوفيق والفقه في الدين ونور العلم ونحو ذلك.