فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [جذيل] ــــــــ [02 - May-2010, مساء 08:59] ـ
الغامدي شهر بنفسه وتنقل بين القنوات
وفرح به هؤلاء الليبراليين ورفعوا من قيمته
لا حبا له
ولكن للتشويش والاشغال
هل وضحت.؟
ـ [ابن العميد] ــــــــ [05 - May-2010, صباحًا 05:47] ـ
إرفع رأسك ومد البصر وانظر الى الامام البعيد ودع إطالة النظر الى مابين قدميك
الفتوى ليست كما في النظر القريب
نحن اليوم نعايش ماعايشته القاهرة في 1921م الى 1936 م هذا صحيح فمدرسة محمد عبده المعتزلي بدأ تأثر بعض المفكرين ممن يسمون دعاة بها وفقه التيسير المخالف والليبرالية ومحاولة التقارب مع الغرب فعلا ظهرت ملا محها وهذا لاخلاف فيه ...
الغامدي كان قبيله ازهري حرم التعدد سؤالي بارك الله فيك في بلادنا وليس في الأزهر وفي العصر الحاضر وفي هذه المسألة فلا تذهب بعيدا ويجرك الحماس لتبحر بنا في رخص العلماء على مر التاريخ فقراءة التاريخ ليست بهذه الصورة !!
وكان قبيله من قال بعض القول بحكم الياسق وهذه غير داخلة في نقاشنا
وكان قبيله من قال بعض القول ببيع الخمور لأهل الذمة وأيضا
وكان قبيله من قال بعض القول بالرباء المحرم وأيضا
وكان قبيله من قال بعض القول بمدنيَّة القبله في التمثيليات والافلام السينمائية
وكان قبيله وكان قبيله ... الخ
عموما مقصدي أوضحته وكل هذه التي تضنها إجابات هي خارج محل السؤال
حاول قراءة التاريخ ثم إبدأ بالاسقاطات ستجد أن الخياط والادوات والقماش هي هي هذه المقدمة أنا معك فيها ولكن هل الخياط فقط الغامدي أم أنه سبق من بعض المعاصرين وطار بكلامهم الليبراليين ولم نجد المنتديات سطرت فيهم المقالات بأسمئهم كما فعل بالغامدي ... ؟!!!
التي عبث بها ساقط يدعي العلم فمازالت هذه الادوات تحمل لطخات من دم مسلم مصري حر شريف قال لا فغيبته أيد العنها حتى أموت
الأسئلة واضحة؟
نحن رأينا من يقول ممكن للولي أن يخلق ولدا؟؟!! ولم يشنع عليه ولم يحارب وتسود فيه الصفحات كالغامدي ..
رأينا من يقول:: المولد النبوي جائز ولم يشنع عليه
رأينا من يتقارب مع الصوفيه ولم يشنع عليه بل يحضر دروسهم الخاصة وتقريراتهم البدعية بحجة العلم والتقارب.
رأينا من يتقارب مع الرافضة ويكرمهم ويدافع عنهم ولم يشنع عليه.
الخ فلماذا الغامدي ياترى !!!
لم يكن هو أول من طار بكلامه الليبراليون ..
لم يكن هو أول من قال بالاختلاط
لم يكن هو أول من خالف بل غيره خالف ومخالفاته أعظم فلماذا هذا المسكين يهاجم !!
بصراحة الأمر يحير فعلا.
الاختلاط محرم والغامدي أخطأ ولكن ما هكذا تعالج الأخطأ
ـ [عمر بن سليمان] ــــــــ [05 - May-2010, مساء 07:16] ـ
ابن العميد [/ color] ;363628] الأسئلة واضحة؟
نحن رأينا من يقول ممكن للولي أن يخلق ولدا؟؟!! ولم يشنع عليه ولم يحارب وتسود فيه الصفحات كالغامدي ..
رأينا من يقول:: المولد النبوي جائز ولم يشنع عليه
رأينا من يتقارب مع الصوفيه ولم يشنع عليه بل يحضر دروسهم الخاصة وتقريراتهم البدعية بحجة العلم والتقارب.
رأينا من يتقارب مع الرافضة ويكرمهم ويدافع عنهم ولم يشنع عليه.
الخ فلماذا الغامدي ياترى !!!
لم يكن هو أول من طار بكلامه الليبراليون ..
لم يكن هو أول من قال بالاختلاط
لم يكن هو أول من خالف بل غيره خالف ومخالفاته أعظم فلماذا هذا المسكين يهاجم !!
بصراحة الأمر يحير فعلا.
الاختلاط محرم والغامدي أخطأ ولكن ما هكذا تعالج الأخطأ
اخي لا أعلم أجوابك مع أم ضد ماقلت الا ماكان من قولك (((لم يكن هو أول من خالف بل غيره خالف ومخالفاته أعظم فلماذا هذا المسكين يهاجم ) )) فلعلي افهم ماتشير اليه وأقول ردا على هذا هو أداة حاله كحال غيره ممن استعملوا في مصر وفي لبنان وفي تركيا يوم أن كانت البلدان حينها كالسعودية اليوم أما لم طارت الصحافه به دون غيره فلأنه واحد ممن باعوا مبادئهم بالرخيص يصلح ككرت يمكن اللعب فيه في حينه ثم يرمى كمنديل انتهى منه مزكوم
ثم قد كان ردي على مقال لأحد الأخوة حذف رده ولم اعلم اصلا بردك
ـ [أ نايف القبع] ــــــــ [10 - May-2010, صباحًا 11:07] ـ
ستبقى هذه الفتوى حجة علينا يحاجنا فيها من يخالفنا مدى الدهر
مثل فتوى الحجاب فصاحب الفتوى رحل و هي لم ترحل
وسيقولون بأنه ثقة فهو مدير فرع الهئية بمكة المكرمة
ولكن لا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل
يارب الثبات على دينك حتى الممات ونعوذ بك من مضلات الفتن،،،
ـ [ابن العميد] ــــــــ [14 - May-2010, مساء 04:26] ـ
عموما
بارك الله فيك
إلا أنني لم أجد جوابا على ما استشكلته حول قضية الغامدي سوى الهجوم فقط
والاعاده والتكرار.
هناك ممن يحسبون على الدعوة وعلى العلم من خالفوا مخالفات طارت بها الجرائد والقنوات هي أعظم وأكبر
ولم يثر عليهم النكير من الوسط الديني كما أثير على هذا الرجل ؟؟؟؟؟؟!!
أعلم أنني كررت ولكن لعل في التكرار فائدة وتنبيه لصاحب العقل النبيه.