ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [29 - Sep-2010, صباحًا 12:35] ـ
بارك الله فيك ..
بل هذا تقرير للأصل الذي لا يخرج عنه إلا للحاجة ...
ولو كان للشيخ قولان = لنبه على ذلك ابن القيم والبعلي ..
ـ [أم معاذة] ــــــــ [29 - Sep-2010, مساء 12:00] ـ
وإنما هو رخصةٌ للحاجة لمن لا يَستغنى عن دخوله على المرأة، ويَشقُّ احتجابُها عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يمكن إيراد أمثلة أخر غير التي ذُكرت في الموضوع، لأن الحاجة هنا تختلف من شخص لآخر.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [29 - Sep-2010, مساء 04:31] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يمكن إيراد أمثلة أخر غير التي ذُكرت في الموضوع، لأن الحاجة هنا تختلف من شخص لآخر.
هو أن يكون الكبير المراد إرضاعه قد تربى في البيت بحيث لا يحتشمون منه ويشق على المرأة الاحتجاب منه؛ كيتيم كَفله أهل بيت زمنًا ونحوه، هذا هو تنقيح المناط عند الشيخ فلا هو التبني فقط ولا هو مطلق الحاجة ومشقة الاحتجاب فقط، أما ضبط تلك الحاجة وتحقيق مناطها فيرجع لاجتهاد المجتهد الذي قد يسوغ أحيانًا ولا يسوغ أحيانًا أخرى ..