فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [موسى الغنامي] ــــــــ [25 - Jun-2010, مساء 03:20] ـ
أخي الكريم جذيل نفع الله بك وسددك
مداخلتك أخي الكريم فيها فوائد جمة على قصرها
نفع الله بك أينما حللت.
ــــــــــــ
أخي الغالي أبو عبد العزيز الشثري سدد الله قلمك
ربما كان يقصد أبن عقيل في كلامه , وربما كان يقصد بالفنون التصانيف المنوعة!!!
وعلى العموم هو ذكر أن له سنوات وهو يبحث المسألة , فإن قصد بكلامه ابن عقيل فهذا
يدل على غفلة , وإن قصد ابن رجب فهذا يدل على عدم أمانة علمية!!!
وشكر الله لك سعيك في نقل كلام الكلباني الذي أتهم أعلام الإسلام بسيل من التهم
ليتبين بعض من عنده نوع من الورع البارد مدى جنايته على أهل العلم!!!
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [25 - Jun-2010, مساء 03:52] ـ
بارك الله فيك أبا عبد العزيز ..
قد رد الشيخ على من هو أضل بيقين فلم يستعمل هذا ..
وقد اقتصر غيره على بيان رأيهم=فتم استعمال الشدة في غير محلها بل والبغي مهم وصفقت الجماهير، فالنَفَس الباغي يغلب على أنفس الناس -إلا من رحم الله-والعالم الطبيب يراعي هذا فلا يزيد في ريه بالماء، وفي موقف الشيخ-رحمه الله-مع الغزالي عبرة لقوم يوقنون ..
وليس كل من نازع نزاعًا غير سائغ = استحق الجلاد، بل تقدير هذا للمجتهد يراعي فيه المصلحة، ولذلك فمن تصدر من غير المجتهدين لتلك الأبواب = كان الأحسن إرشاده إلى اللين مراعاة لشهوة النفوس للبغي ..
ولسنا نمنع الشدة في محلها،ولكنا نمنع أن تُستعمل في غير محلها وحيث ينفع الندى، ونمنع الظلم الذي هو حرام على كل أحد أن يستعمله مع كل أحد ..
أحسن الله إليكم شيخنا ...
على أن الغزالي رحمه الله أفضل من هذا المتعالم بمراحل ...
وفي مقاله المشبوه من المغالطات والتدليس الشيء الكثير .... والله المستعان
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [25 - Jun-2010, مساء 04:41] ـ
بارك الله فيك ..
لا أعلم جميع حال الرجل المراد هاهنا ..
أما الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله-فقد قال بما هو أضل من قول هذا الرجل كمًا وكيفًا ..
ومرة أخرى: لسنا نمنع الشدة، وإنما نمنعها في غير موضعها ونمنع الظلم، وكل تلك أبواب تحوج المتصدر لها لأن يكون حسن الفقه حسن الدين حسن الأدب تام الورع، فلا نرد باطلًا بباطل ولا بدعة ببدعة ولا نبغي بالحق على من بغى بالباطل ..
ـ [أبو عبدالعزيز الشثري] ــــــــ [25 - Jun-2010, مساء 08:35] ـ
ولسنا نمنع الشدة في محلها،ولكنا نمنع أن تُستعمل في غير محلها وحيث ينفع الندى، ونمنع الظلم الذي هو حرام على كل أحد أن يستعمله مع كل أحد ..
هذا كلامٌ عليه مسحةُ السدادِ والقصدِ في الرأي ..
ومع ذلك فلا إخالني بما مضى مجاوزًا العدلَ، وإن يكن فأستنزِلُ اللهَ رحماتِه ..
و قد خبرتُ هذا الضربَ من الآراءِ، وعلمتُ أن أصحابَه لا يقنعون بأثفيَّة، بل حتى يبلغوا العاشرة وأزيد، وإنَّ وراء الأكمةِ ماوراءها ..
(رب اغفر لي ولأخي)
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [25 - Jun-2010, مساء 08:41] ـ
بارك الله فيك ..
لم تتجاوزه -إن شاء الله- وإنما المؤمن مرآة أخيه، وبمثلك يصوب مثلي، وإنما نشير إلى مقصود واحد ..
ـ [موسى الغنامي] ــــــــ [25 - Jun-2010, مساء 11:52] ـ
كتبتُ ردا مطولا ولكن للأسف لم ينزل ومُسح ولم أنشط لإعادته , وإن كان أغلبه تعقيبا على كلام أخي
الكريم المسدد أبو فهر السلفي نفع الله به وبجميع الأخوة الأكارم.
شكر الله لكم أخوتي المباركون
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي
الأثر
أسامة بن الزهراء
أبو فهر السلفي
وشرفني مروركم الكريم العاطر.
ـ [عراق الحموي] ــــــــ [26 - Jun-2010, صباحًا 02:23] ـ
رحم الله الشيخ ابن باز ..
نصيحة مكللة برحمة وعلم محوط بحلم ..
وقد رد على من هو أضل = فكان أهدى وأرفق وأظهر بالحجة وأرحم ..
وكنتُ أود من تلاميذه أن يندبوا الناس لمثل سبيله ..
صدقت َ و بوركت.
فما هذه إلا جعجعة على سفسطة!
لكنَّها كانت مع الغزالي مجازفة، فهذه بتلك، رحمك الله.
ـ [السليماني] ــــــــ [04 - Oct-2010, مساء 10:38] ـ
الجهل داء قاتل
نعوذ بالله من الأهواء المردية