فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [29 - Jun-2010, مساء 08:21] ـ
بسم الله
جميلة هي فكرتك ..
ومن هذا الباب
نظم بعضِهم لبعض الأحاديث المتواترة بنوعيها (اللفظية والمعنوية) ؛ بقوله:
مما تواترَ حديث من كذب ** ومن بنى لله بيتًا واحتسب
ورؤيةٌ شفاعةٌ والحوضُ ** ومسحُ خفينِ وهذي بعضُ
البيتان ليسا من هذا الباب-بارك الله فيك- لأنه لا حصر فيهما, وانما ما ذُكر فيهما هو على سبيل التمثيل لا الضبط.
ـ [أمين السكاكر] ــــــــ [30 - Jun-2010, صباحًا 09:34] ـ
إن مثل هذه الأبيات التي تجمع أمور شتى يستفيد منها طالب العلم لاشك أنها شيء جميل,
لكن هناك من الأبيات تجعل المعلومة أصعب مما لو كانت نثرا - رأي خاص -
بيان المسافة
قال أبو البقاء الكفوي -رحمه الله-
إن البريد من الفراسخ أربع ولفرسخ فثلاث أميال ضعوا
والميل ألف أي من الباعات قل والباع أربع أذرع فتتبعو ا
ثم الذراع من الأصابع أربع من بعدها العشرون ثم الإصبع
ست شعيرات فبطن شعيرة منها إلى ظهر لأخرى يوضع
ثم الشعيرة ست شعرات غدت من شعر بغل ليس هذا يدفع
[الكليات 1/ 1071]
مهم جدا حفظ البيتان الأول والثاني لكي تعرف المسافة حين تقرأ في كتب الفقهاء.
البريد = 4 فراسخ.
الفرسخ = 3 أميال.
الميل = 1848 متر تقريبا.
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [30 - Jun-2010, مساء 08:09] ـ
جزاكم الله خيرا على الفائدة ...
سَبْعٌ مِن الصَّحبِ فَوقَ الأَلفِ قد نَقَلُوا ... مِن الحَدِيثِ عن المُختَارِ خَير مُضَر
أَبُو هُرَيرَةَ سَعْدٌ جَابِرٌ أَنَسٌ ... صِدِّيقَةٌ وابْنُ عَبَّاسٍ كَذَا ابنُ عُمَر
لا أعلم الناظم / كذا تلقيناها بالسماع من أكثر من شيخ.
قائلها هو الشيخ جمال الدين بن ظهيرة-رحمه الله- والذي دعاه لنظمها أن الحافظ العراقي نظم المكثرين من الصحابة في قصيدته فاقتصر على الستة المشهورين ولم يذكر فيهم ابا سعيد الخدري- رضي الله عنه- فتعُقِّب في ذلك كما قال البرهان الحلبي:
ابو سعيد نسبة لخدرة===سابعهم أُهمل في القصيدة
فجاء ابن ظهيرة فجمعهم فيما ذُكر, ينظر فتح المغيث للسخاوي 43/ 4 طبعة الخضير.
والله أعلم.
ـ [محمدالمرنيسي] ــــــــ [30 - Jun-2010, مساء 11:55] ـ
البسملة
جمع أحدهم مواطن (بسم الله) في البيتين الآتيين:
ف (بسمل) بلا (الرحمن) في الأكل والشرب ذكاة'وضوء'والجماع اخا الفضل
ركوب سفينة'مطايا ونحوها وفي غير ذا المعدود زدها بلا فضل
المرجع: النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب. للشيخ إدريس بن أحمد الحسني الوزاني. ج1.ص:38
ـ [محمدالمرنيسي] ــــــــ [01 - Jul-2010, صباحًا 12:10] ـ
الهموم بقدر الهمم
أورد الشيخ الكتاني في: سلوة الأنفاس في الجزء الثالث من الصفحة170 ما يأتي:
.. القاضي العربي بن احمد بردلة (ت 1133هـ) كان كثيرا ما ينشد:
وقائلة: لم عرتك الهموم وأمرك ممتثل في الأمم
فقلت: ذريني على حالتي فإن الهموم بقدر الهمم
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [01 - Jul-2010, صباحًا 10:18] ـ
المرجع: النشر الطيب على شرح الشيخ الطيب. للشيخ إدريس بن أحمد الحسني الوزاني. ج1.ص:38 [/ quote]
بارك الله فيك أخي هل أجد هذا الكتاب مرفوعا على الشبكة؟
ـ [محمدالمرنيسي] ــــــــ [01 - Jul-2010, مساء 11:51] ـ
أخي أبا وائل رعاك الله.
لا علم لي بالموضوع.
لدي نسخة مصورة قديمة في جزءين؛ الجزء الأول به 584صفحة عدا الفهرس'وبه بتر من الصفحة 337إلى 372.والجزء الثاني به 475ص بدون الفهرس وبيان الخطأ والصواب. طبع الجزء الأول بالمطبعة المصرية بالأزهر بتصحيح المؤلف عام 1348هـ. وطبع الجزء الثاني بالمطبعة الإسلامية بالأزهر بتصحيح المؤلف أيضا عام 1352.
للتذكير فإن موضوع الكتاب هو شرح الأبيات المتعلقة بالتوحيد من منظومة ابن عاشر (ت 1040هـ) .والشيخ الطيب الذي ورد في العنوان هو محمد الطيب بن عبد المجيد بنكيران. (ت 1227هـ)
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [02 - Jul-2010, صباحًا 02:37] ـ
أخي أبا وائل رعاك الله.
لا علم لي بالموضوع.
لدي نسخة مصورة قديمة في جزءين؛ الجزء الأول به 584صفحة عدا الفهرس'وبه بتر من الصفحة 337إلى 372.والجزء الثاني به 475ص بدون الفهرس وبيان الخطأ والصواب. طبع الجزء الأول بالمطبعة المصرية بالأزهر بتصحيح المؤلف عام 1348هـ. وطبع الجزء الثاني بالمطبعة الإسلامية بالأزهر بتصحيح المؤلف أيضا عام 1352.
للتذكير فإن موضوع الكتاب هو شرح الأبيات المتعلقة بالتوحيد من منظومة ابن عاشر (ت 1040هـ) .والشيخ الطيب الذي ورد في العنوان هو محمد الطيب بن عبد المجيد بنكيران. (ت 1227هـ)
بارك الله فيك أخي محمد المرنيسي, لعل يوفقني الى تحصيل نسخة منه.