ـ [أبو القاسم] ــــــــ [21 - Jul-2010, صباحًا 08:58] ـ
أخي .. فهم تفصيلات الدين والقدرة على الفتوى والترجيح بين الأقوال مفتوح لمن يأخذ بأسباب ذلك
وهي دراسة هذه الشريعة وعلوم الآلة كاللغة وغيرها
قال تعالى"ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم"
ولم يقل لعلمه جميع الناس أو جميع المسلمين
وهذا لا يجادل فيه عاقل ,حتى أهل الاستشراق لما أرادوا الهجوم على الدين اقتضاهم هذا دراسته
دراسة مطولة
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [21 - Jul-2010, صباحًا 10:37] ـ
النية الصالحة وحدها لا تكفي وإنما يجب أن يكون معها العلم ولا يكون ذلك إلا على أيدي العلماء العارفين وإلا أنا وأنت وغيرنا ممكن نخطأ في فهم الدليل بنية صالحة ومن هنا ضل من لا بصيرة له ولو تلاحظ في المدة الأخيرة كثرت الطعون في الإسلام من الحجاب وغيرها من الأمور ماهو السبب في رأيك؟ لا شك ان السبب هو أنه تكلم في الدين ممن هو ليس من أهله أي من العلماء ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب والله أعلم.
ـ [الحياة قوة] ــــــــ [22 - Jul-2010, صباحًا 01:56] ـ
نعم اللغة لابد منها لفهم الاسلام لكن اللغة وحدها لا تكفي فالتاريخ أيضا مهم ليعرف الانسان اسباب و سياق النص.
لكن الذي أتسائله هنا (ليس بلازم هو ما أفكره أنا شخصيا) : مسلمة قرأت فوجدت أن من يملك الآلاة كاللغة و العلم و كل شيء يقول لها أن الحجاب أو النقاب إسلامي بينما هي في قناعتها لا تقتنع بهذا الكلام فهي تعتقد أنها فهمت تاريخ الحجاب و أنه ليس بلازم, فإذا احتجبت فهل هل هي مسلمة في هذه الحالة؟ أنا ما أعرفه أن الاسلام استسلام لله بالحرية و المسؤولية الشخصية, فهل اذا هي احتجبت تكون تستسلم لله أم لهذا العالم؟
مشكلة أخرى أعرف مسلمات في الغرب يلبسن الحجاب لكن عندما يخرجن من البيت وراء أعين أزواجهن أو آبائهم يخلعن الحجاب فهن لا يقتنعن, فهل هي و الحالة هذه تستسلم لله أم لأهل بيتها؟
ما أسأله هنا أو أكتبه ليس بالضروري ما أعتقده أنا فمثل هذه الحوارات دائما ما أتعرض لها مع الناس من مختلف الأفكار و المعتقدات.
و شكرا.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [22 - Jul-2010, مساء 10:33] ـ
أخي الكريم
هذه المسلمة لم يكلفها الله إلا أن تسأل العالم الرباني فلا تكون باتباعها لقوله إلا مطيعة لله
فإنه سبحانه قال"فاسألوا أهل الذكر"
وليست اللغة وحدها هي المطلوبة لصناعة العالم أو الفقيه بل لابد من قدر واسع من الأصول
والحديث وغير لك
ـ [الحياة قوة] ــــــــ [23 - Jul-2010, صباحًا 01:12] ـ
أخي أولا ما أقوله هنا أو أسأله ليس بلازم ما أعتقده أنا أو أسأله أنا لكن أريد أن أحيط بالموضوع من زوايا مختلفة حتى تتشكل عندي صورة كبيرة كاملة. المهم أن هذا الموضوع هو محور كثير من الحوارات مع كثير من الزملاء و الأصدقاء, فأرجو أن يكون هذا الأمر واضح حتى لا تخاطبني مرة أخرى"أنت وضعت .. و أنت تقول و أنت تفكر"إلا إذا كنت تقصد هذا مجازا.
هذه المسملة سألت ما في نظرها أهل العلم و أبوها أو أخوها أو زوجها تطيعهم كلهم و تغطي الرأس و العنق و الأذن و كل شيء ما عدا الوجه و اليدين. هي آستسلمت و لكن في نفس الوقت هي مقتنعة أنها فهمت حكم الحجاب تاريخيا و أنه ليس بحكم إسلامي للجميع في كل وقت و لكل ثقافة. إذن هي تستسلم في موضوع هي تعتقد أنها تعلمه و أن إجتهادها هو الصحيح, فهل عندما تستسلم و تلبس تكون تستسلم للعالم أو الأب, أم لله؟
ففي النهاية الأعمال بالنيات و الأهم هو النية, كيف تلبس الحجاب و هي نيتها ليس الاستسلام لله و لكن للزوج, مثلا؟
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [23 - Jul-2010, صباحًا 01:47] ـ
لايوجد مسلمة تستعمل عقلها ولا تقتنع
فإما أنها غير مسلمة وإما أنها في غاية الجهل
ففي الحالة الاولى لا اشكال
وفي الثانية تعلّم حتى تقتنع فإن بذل معها وسائل التعليم
والحجة الصحيحة ثم لم تقتنع فليست بمسلمة
وهناك أمر آخر:
لا يشترط في اتباع التفاصيل الجزئية أن يفهم المرء الحكمة منها ويقتنع
فمادام أنه عرف صحة الإسلام دون غيره من الأديان فمقتضاه
أن يلتزم به وبكل مافيه من فرائض
قال الله"وماكان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من امرهم"
ـ [محمد بن صالح السليم] ــــــــ [25 - Jul-2010, مساء 11:38] ـ
في تقديري
إن مسار النقاش حاد عن ما يقصده صاحب الموضوع
ولذلك نقول نعم حق لكل يأخذ من الكتاب والسنة
ولكن
بأمرين
الأول: ـ أن يأتي بكل الأدلة من الكتاب والسنة التي تحكم ما يدرسه من أمور دينه أو دنياه
الثاني: ـ أن يمتلك هذا الدارس أدوات العلم بهذه الأدلة وهذه الأدوات مطروحة في صفات المجتهد
أحيل الأخ لكتاب"التقليد والاجتهاد"للشيخ سعد الشثري ففيه الغنية المختصرة لهذا المبحث
وأسأل الله أن يدلنا وإياك للحق
وأذكر أخي بأننا محكومون بالكتاب والسنة على مراد الله ومراد رسوله وليس على فهومنا وعقولنا بالطبع فهومنا وعقولنا تدلنا على مراد الله ورسوله
ومراد الله ورسوله لن يدلك عليه إلا حملة الكتاب والسنة من علماء الصحابة وتابعيهم وتابعين تابعيهم ممن تبعهم باحسان
لن التاريخ النص على ما قلت الذي يعرفه ليس من قرأ التاريخ فقط لا الذي يعرفه هو من نقل ملابسات نزول النص وفهم السلف لهذا النص أما الاحالة لكل أحد على مدار التاريخ فهذا في تقديري من العبث الذي لا يقوله عاقل يعرف معنى الاتباع والاستسلام لله عزوجل
فالاستسلام لله واتباع ما أمر به هو من خلال التنزيل والتنزيل له حفظته على مدار تاريخ الأمة وهم العلماء الربانيين والنظر في ما سطروا واعمال عقولنا في تراثهم الشرعي كابرا عن كابر
وهم أهل الذكر الذي أشار له الكتاب الكريم
وفق الله الجميع لكل خير
(يُتْبَعُ)