فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وهذا هو الحاصل من الطلاب المتفوقين في الثانوية العامة , نراهم يفتخرون بتفوقهم ويفخر بهم أهلوهم ويعجب بتفوقهم الناس , وهذا الأمر مشاهد من الناس في أكثر من مكان وفي أكثر من زمان وفي أكثر من موقف , ولكن هل مثل هذا الافتخار موجود في الآخرة؟
فنجيب:
نعم هذا موجود وهاكم الدليل:
قال الله تعالى:
{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) } [الحاقة]
قال السعدي ـ رحمه الله ـ:
وهؤلاء هم أهل السعادة يعطون كتبهم التي فيها أعمالهم الصالحة بأيمانهم تمييزا لهم وتنويها بشأنهم ورفعا لمقدارهم، ويقول أحدهم عند ذلك من الفرح والسرور ومحبة أن يطلع الخلق على ما من الله عليه به من الكرامة: {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} أي:
دونكم كتابي فاقرأوه فإنه يبشر بالجنات، وأنواع الكرامات، ومغفرة الذنوب، وستر العيوب.
وقال تعالى:
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) } [الفرقان]
قال ابن عبد السلام ـ رحمه الله ـ:
وأخرج النسائي في سننه عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:
فلنحرص جميعا على أن نكون من أهل الفخار في الآخرة لا ممن يصابون بالخزي والعار والفضيحة يوم تظهر نتائجهم الأخروية ...
قال الله تعالى:
{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) } [الحاقة]
[مشهد العجز عن مساندة الأحبة بين الدنيا والآخرة]
يحزن كثير من الأقارب إذا ما حصل قريب لهم على نتيجة غير متناسبة مع مستواه وإمكانياته ولكن هل يستطيعون أن يقدموا له شيئا؟ وهل يستطيعون التغيير من هذه النتيجة؟ هل يستطيعون رفع درجاته ولو درجة واحدة؟
بالطبع إنهم عاجزون فهذا الأمر ليس في أيديهم والأصل ألا يكون بيد أحد من البشر كائنا من كان ...
وإذا كان هذا هو الحال في الدنيا فهو الحال في الآخرة أيضا , ففي الآخرة يفر القريب من قريبه والنسيب من نسيبه وتتقطع العلاقات والوشائج والحمائم ...
قال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) } [الحج]
وقال أيضا:
{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) } [المؤمنون]
وقال أيضا:
{يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) } [عبس]
[دركات الراسبين ودرجات الناجحين]
وأجلي هذا العنوان فيما يلي:
معلوم أن الراسبين ليسوا على مرتبة واحدة فبعضهم رسب في مادة وبعضهم في اثنتين وبعضهم في أكثر من ذلك ...
(يُتْبَعُ)