فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [مؤسسة ابن جبرين الخيرية] ــــــــ [26 - Sep-2010, مساء 04:57] ـ
سؤال: ما حكم الأذان الموحد؟
الجواب: لا أذكر في ذلك كلامًا، إلا أني أتذكر كلام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، يذكر أن الناس لو اكتفوا بأذان عبدالعزيز بن ماجد الذي يؤذن في الجامع الكبير - وهو جامع الإمام تركي الآن - لكفاهم، وكان صوته رحمه الله يذهب بعيدًا، لقوة صناعة المكبر، فيسمعه أهل المساجد التي في البلد، وقد تبعد عنه أكثر من ثلاثة كيلو، ولكن مع ذلك جعل في كل مسجد مؤذن، ليكون أقوى لرفع الصوت، ولسماع الأذان في كل جهة، وهذا ما عليه العمل في كل بلاد المملكة.
وقد يجوز توحيد المساجد المتقاربة، بأن يكتفى بأذان واحد، سواء من المؤذن الذي يلقيه، أو من أشرطة مسجلة، بحيث يقتصر بكل مسجد فيه مكبر، ولو كانت مائة مسجد، فيكفيها أذان واحد، حتى تتفق المساجد بالأذان، ولا يكون هناك تفاوت واختلاف بين أذان المسجدين فأكثر.
قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
7/ 10/1429هـ
ـ [أبو وائل الجزائري] ــــــــ [26 - Sep-2010, مساء 08:03] ـ
ويُعارض بعض رجال الدين الإسلامي في مصر مشروع توحيد الأذان بدعوى أنَّه مخالف للسنة النبويَّة.
هل هذه هي حجة المعارضين فعلا من أمثال الشيخين المذكورين لهذا الأمر؟ وأنا أحبذ من الأخ الفاضل المليجي لو أنه أتحفنا بذكر الحجج التي أيدوا بها معارضتهم إن أمكن وله وفير الشكر.
ـ [أم أبي التراب] ــــــــ [27 - Sep-2010, مساء 06:56] ـ
جزاكم الله خيرًا
يفهم مما سبق مشروعية ترديد الأذان هذا
ـ [القارئ المليجي] ــــــــ [28 - Sep-2010, صباحًا 08:21] ـ
بالنسبة لمشروعية الترديد بعد هذا الأذان .... نعم.
يُشرع ويُسنّ الترديد مع هذا الأذان لأنه أذان حي ومباشر، كمن يردد وهو خارج المسجد لسماعه صوت مكبّر الصوت"الميكروفون".
فالأمر هنا أيضًا عبارة عن نقل الصوت إلى أماكن أبعد، والله أعلم.
[[أحبذ من الأخ الفاضل المليجي لو أنه أتحفنا بذكر الحجج التي أيدوا بها معارضتهم إن أمكن] ]
لست أهلا لذاك، ومن إخواننا في المجلس العلمي مَن هو أقدر على مدارسة الموضوع وتأصيله، ومن أجل هذا عرضته.
ـ [مصطفى المصرى] ــــــــ [28 - Sep-2010, صباحًا 08:35] ـ
المشكلة أن عرض القاهرة كبير وفارق التوقيت بين شرقها وغربها دقائق فماذا عن صلاة المغرب والإفطار؟