ـ [طالبة فقه] ــــــــ [16 - Oct-2010, صباحًا 02:03] ـ
مهلآ مهلآ .. الموضوع لايحتوي على آي حديث لاصحيح ولاضعيف .. سبحان الله
وقولي صحيح السنة/أن هذا الدعاء جمعته ونقيته خاليآ مما نهينا عنة في السنة كالشرك الدعاء وغيره'بل شمل تقريبآ التوحيد/والصلاة على الرسول/ودعاء الله باسمائه/والشكر والثناء لله /الاعتراف بالخطأ والذنب/والتوبة
عجبآ .... عجبآ .... عجبآ لقولك
ـ [ناصر الاسلام] ــــــــ [29 - Oct-2010, مساء 09:27] ـ
كل دعاء ليس فيه إشراك و لا تعد هو من السنة
قال تعالى"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" (البقرة: 186)
و قال تعالى"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ" (غافر: 60)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل
"أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم"
متفق عليه
و عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
"مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت"
رواه البخاري
فبارك الله فيكِ أختي الكريمة على هذا الجمع الطيب
ـ [طالبة فقه] ــــــــ [30 - Oct-2010, مساء 07:09] ـ
وفيكم بارك الله
ـ [بسام الحربي] ــــــــ [30 - Oct-2010, مساء 07:51] ـ
مهلآ مهلآ .. الموضوع لايحتوي على آي حديث لاصحيح ولاضعيف .. سبحان الله
وقولي صحيح السنة/أن هذا الدعاء جمعته ونقيته خاليآ مما نهينا عنة في السنة كالشرك الدعاء وغيره'بل شمل تقريبآ التوحيد/والصلاة على الرسول/ودعاء الله باسمائه/والشكر والثناء لله /الاعتراف بالخطأ والذنب/والتوبة
عجبآ .... عجبآ .... عجبآ لقولك
جزاك الله خير ونفع بك وجعل عملك خالصل لوجه الله لكن عندما ننسب حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم علينا أن نفعل مثل ذلك تماما:
نقول: اخرج الحاكم في كتابه (( المستدرك ) )عن أم سلمة رضي الله عنها: عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا ما سأل محمد ربه اللهم إني أسألك خير المسألة و خير الدعاء و خير النجاح و خير العمل و خير الثواب و خير الحياة و خير الممات و ثبتني و ثقل موازيني و حقق إيماني و ارفع درجاتي و تقبل صلاتي و اغفر خطيئتي و أسألك الدرجات العلى من الجنة اللهم إني أسألك فواتح الخير و خواتمه و جوامعه و أوله و ظاهره و باطنه و الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك خير ما آتي و خير ما أفعل و خير ما أعمل و خير ما بطن و خير ما ظهر و الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري و تضع وزري و تصلح أمري و تطهر قلبي و تحصن فرجي و تنور لي قلبي و تغفر لي ذنبي و أسألك الدرجات العلى من الجنة آمين اللهم إني أسألك أن تبارك لي في نفسي و في سمعي و في بصري و في روحي و في خلقي و في خلقي و في أهلي و في محياي و في مماتي و في عملي فتقبل حسناتي و أسألك الدرجات العلى من الجنة آمين.
فهذا هو الصحيح,, ولكي يقف كل واحد منا على مصدره أكان صحيح أو ضعيفا أو حتى باطلا,
ووفقنا الله لما يحبه ويرضاه, أتمنى أن تعيد كتابتها حتى تكون لنا اصلا في هذا المنتدى, وإن كان العمل فيه صعوبة فهذا كتاب حصن المسلم فيه من الاثار ومن الطريقة العلمية التي ذكرناها سابقا تبين لكي الطريقة الصحيحة في نقل حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم,,
ـ [التميمي العراقي] ــــــــ [31 - Oct-2010, صباحًا 04:06] ـ
أختي الكريمة طالبة فقه وفقك الله لما يحب ويرضاه:
أي شخص يقرأ العنوان يتبادر الى ذهنه مباشرة أن هذه الأدعية هي أحاديث صحيحة لأن (( صحيح السنة ) )يفهم منها هي الأحاديث النبوية الصحيحة خاصة أنكِ قلتِ وفقكِ الله (( كما ورد في صحيح السنة ) )فأظن أن العنوان أوهم القراء فظنوا خلاف قصدك أرجوا تقبل كلامي.
وجزاك الله خير الجزاء.
ـ [أبوعبدالعزيزالتميمي] ــــــــ [04 - Nov-2010, مساء 12:39] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جمعت لكم الدعاءالجامع كماوردفي السنة المطهره وأساله عز وجل أن ينفع به الجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
أختنا الكريمة بارك الله فيك المؤمن قد يتخير لنفسه من الدعاء ويدعو به كما جاء عن النبي (ص) في التشهد في الصلاة ثم قال في آخره (وليتخيرأحدكم من الدعاء أعجبه اليه) ولكن عندما ندعو بدعاء ورد عن النبي (ص) فأننا يجب أن نلتزم بألفاظ الدعاء كما جاء في الحديث عند تعليم النبي (ص) البراء بن عازب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - اذا أتى مضجعه فقال النبي في آخره (ونبيك الذي أرسلت) وأعاد الصحابي خلف النبي (ص) فقال في آخره ورسولك فقال النبي (ص) (لا ونبيك الذي أرسلت) فهذا يدل على ضرورة الألتزام بالألفاظ النبوية أما خلط الألفاظ فهذا قد يغير المعنى ونقع بالتالي في الخطأ, نسأل الله أن يسددنا لما فيه مراضيه انه سميع الدعاء وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم