قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"وإذا البحار سجرت"قال اختلط ماؤها بماء الأرض قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى:
لقد عرفت ربيعة في جذام وكعب حالها وابنا ضرار
لقد نازعتهم حسبًا قديمًا وقد سجرت بحارهم بحارى
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"والسماء ذات الحبك"ما الحبك قال الطرائق قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول زهير بن أبي سلمى:
مكلل بأصول النجم تنسجه ريح الشمال لضاحي ما به حبك
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"وإنه تعالى جد ربنا"قال ارتفعت عظمة ربنا قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول طرفة بن العبد للنعمان بن المنذر:
إلى ملك يضرب الدراعين لم ينقص الشيب منه قبالا
أترفع جدك إني امرؤ سقتني الأعادي سجالًا سجالًا
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"حتى تكون حرضًا"قال: الحرض البالي قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول طرفة بن العبد:
أمن ذكر ليلى إن نأت غربة بها أعد حريضًا للكرام محرم
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"وأنتم سامدون"قال لا هون قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول هزيلة بنت بكر تبكي عادًا:
بعثت عادًا لقيمًا وأتى سعد شريدا
قيل قم فانظر إليهم ثم دع عنك السمودا
قال فأخبرني عن قول الله عز وجل"إذا اتسق"ما اتساقه قال إذا اجتمع قال فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول أبي صرمة الأنصاري:
إن لنا قلائصًا نقانقًا مستوسقات لو تجدن سائقًا
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"الصمد"أما الأحد فقد عرفناه فما الصمد قال الذي يصمد إليه في الأمور كلها قال فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت بقول الأسدية:
ألا بكر الناعي بخبر بني أسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"يلق أثامًا"ما الأثام قال جزاء قال فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول بشر بن أبي خازم الأسدي:
وإن مقامنا يدعو عليهم بأبطح ذي المجاز له أثام
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"وهو كظيم قال الساكت قال فهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول زهير بن خزيمة العبسي:"
فإن يك كاظمًا بمصاب شاس فإني اليوم منطلق اللسان
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"أو تسمع لهم ركزًا"ما الركز قال صوتًا قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول خراش بن زهير:
فإن سمعتم بخيل هابط شرفًا أو بطن قو فاخفوا الركز واكتتموا
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"إذ تحسونهم بإذنه"قال إذ تقتلونهم بإذنه قال وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم أما سمعت قول عتبة الليثي:
نحسهم بالبيض حتى كأننا نفلق منهم بالجما جم حنظلا
قال صدقت فأخبرني عن قول الله عز وجل"يا أيها النبي إذا طلقتم النساء"هل كان الطلاق يعرف في الجاهلية قال نعم طلاقًا بائنًا ثلاثًا أما سمعت قول أعشى بني قيس بن ثعلبة حين أخذه أختانه غيرة فقالوا إنك قد أضررت بصاحبتنا وإنا نقسم بالله أن لا نضع العصا عنك أو تطلقها فلما رأى الجد منهم وأنهم فاعلون به شرًا قال:
أجارتنا بيني فإنك طالقة كذاك أمور الناس غادر طارقة
فقالوا ولله لتبينن لها الطلاق أو لا نضع العصا عنك فقال:
فبيني فإن البين خير من العصا وأن لا تزالي فوق رأسك طارقة
فأبانها بثلاث تطليقات. رواه الطبراني وفيه جويبر وهو متروك، وفي موضع آخر قال: ضعيف.
وقال الهيثمي:
(يُتْبَعُ)