فهرس الكتاب

الصفحة 19507 من 20085

ـ [ابو قتادة السلفي] ــــــــ [03 - Nov-2010, مساء 01:18] ـ

اخي الفاضل قد يزاد على كلامك ان وقت المشروع لقراءة الكهف واسع بخلاف التنفل قبل صلاة الجمعة فكان عليه تقديم التنفل على القراءة ولكن قد يعقب احد علينا بقوله ان التنفل الافضل ان يفعله بالبيت قبل مجيئه الى المسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة المرء في بيته افضل من المسجد الا المكتوبة) او كما قال صلى الله عليه وسلم

وقد يترك الواحد التنفل في المسجد لما يخشى على نفسه من الرياء وغير ذلك واما قراءة الكهف فلا يلفت الانظار غالبا لان غالب الناس يقرؤون الكهف في ذلك اليوم

والذي يبدو والله اعلم ان الامر واسع فمن احب ان يتنفل فجيد ومن اراد ان يقرا القران فايضا وكذلك من راى ان يكثر فيه ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء فامر حسن ايضا

والالتزام بالسنة وما ورد فيه الدليل افضل واحسن وكل ما ذكرته وردت فيه الاحاديث والنصوص والله اعلم

ـ [صالح الطريف] ــــــــ [03 - Nov-2010, مساء 04:40] ـ

إن لم تخني الذاكرة فقد قرأت للشيخ ابن عثيمين كلاما حول هذا مفاده أن من يصلي بالحرمين ويخاف من قطع الصلاة بكثرة الزحام فالأولى له قراءة القرآن الكريم قبل الجمعة، وماعداهما من المساجد فالأولى التنفل.

والله تعالى أعلم .. ،،،،

ـ [الشرح الممتع] ــــــــ [03 - Nov-2010, مساء 06:29] ـ

لماذا لا يجمع بين الصلاة وقراءة سورةالكهف؟

أي كل وجه بركعة حتى يختم السورة أن كان يحفظها

وإذا لم يكن يحفظها فمن مصحف يحمله معه صغير الحجم

والأول أولى كم قرأ الإنسان هذه السورة لابد أنه قد يكون حفظ شيء كثير منها وبالله التوفيق ..

ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [04 - Nov-2010, صباحًا 06:38] ـ

هذا هو كلامي

ان وقت قراءة سورة الكهف موسع فهي مطلوبة خلال اليوم

ولكن قد يعقب احد علينا بقوله ان التنفل الافضل ان يفعله بالبيت قبل مجيئه الى المسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة المرء في بيته افضل من المسجد الا المكتوبة) او كما قال صلى الله عليه وسلم

قلت: هذا الحديث في السنن الراتبة اما مانحن فيه ففيه نص على التبكير للمسجد والصلاة الى خروج الامام

وقد يترك الواحد التنفل في المسجد لما يخشى على نفسه من الرياء وغير ذلك واما قراءة الكهف فلا يلفت الانظار غالبا لان غالب الناس يقرؤون الكهف في ذلك اليوم

والذي يبدو والله اعلم ان الامر واسع فمن احب ان يتنفل فجيد ومن اراد ان يقرا القران فايضا وكذلك من راى ان يكثر فيه ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء فامر حسن ايضا

والالتزام بالسنة وما ورد فيه الدليل افضل واحسن وكل ما ذكرته وردت فيه الاحاديث والنصوص والله اعلم

بارك الله فيك]

ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [04 - Nov-2010, صباحًا 06:43] ـ

والله تعالى أعلم .. ،،

اخي الكريم بارك الله فيك:الحديث عام في الحث على التبكير والتنفل الى حضور الامام ولادليل على استثناء الحرمين،]

ـ [دامو] ــــــــ [05 - Nov-2010, صباحًا 12:34] ـ

"ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ماكتب له"

أخي أبو قتادة، ألا ترون أن في هذا دلاله على أن التنفل المذكور يكون في المسجد و حديثكم لباقي الرواتب و النوافل و الله أعلم

ـ [ابو قتادة السلفي] ــــــــ [06 - Nov-2010, مساء 03:46] ـ

قد يكون قولك صحيحا اخي الفاضل دامو فيكون قد جمع بين التنفل والتبكير الى المسجد فينال الفضلين فضل التنفل وفضل التبكير بخلاف من تنفل في البيت فانه لا ينال فضل التبكير

بارك الله فيك على التنبيه

ـ [دامو] ــــــــ [07 - Nov-2010, صباحًا 01:21] ـ

و فيكم بارك الله

ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [07 - Nov-2010, صباحًا 08:10] ـ

بارك الله فيكم

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت