فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عبد البر طارق] ــــــــ [26 - Nov-2010, صباحًا 01:26] ـ
نعم يا أخي ففكري مشوش بما حدث في ملتقى أهل الحديث , منذ يومين و أنا أجرب سائر الطرق للدخول إليه دون جدوى , و الأمر من ذلك أن أحد الإخوة قال إن الملتقى قد حظر على الأعضاء في بعض الدول الإسلامية. فلا أدري ما صحة هذا الخبر , فإن كان لك اتصال بالملتقى , فاستفر الأمر جزاك الله خيرا
ـ [قادم من بعيد] ــــــــ [28 - Nov-2010, صباحًا 08:33] ـ
جزاكما الله كل خير
وأشكر لك أخي أبا عبد العزيز مشاركتك فقد أجدت وأفدت ولكن هلا وضّحت لنا القصد بقولك"الخف الأصل فيه ان يكون ساترا لمحل الوضوء على عكس الجبيرة فلا يلزم أن تكون ساترة لمحل الوضوء"!
أخي أبا عبد البر يسّر الله أمورك في ملتقى أهل الحديث وأظنّ أن قصدك بالجواز في قولك"2 ـ أن المسحَ على الجبيرة جائزٌ في الحَدَثين."هو الوجوب!؟
بقي فرق واحد ما هو؟
ـ [أبوعبدالعزيزالتميمي] ــــــــ [28 - Nov-2010, مساء 01:52] ـ
جزاكما الله كل خير
وأشكر لك أخي أبا عبد العزيز مشاركتك فقد أجدت وأفدت ولكن هلا وضّحت لنا القصد بقولك"الخف الأصل فيه ان يكون ساترا لمحل الوضوء على عكس الجبيرة فلا يلزم أن تكون ساترة لمحل الوضوء"!
أخي أبا عبد البر يسّر الله أمورك في ملتقى أهل الحديث وأظنّ أن قصدك بالجواز في قولك"2 ـ أن المسحَ على الجبيرة جائزٌ في الحَدَثين."هو الوجوب!؟
بقي فرق واحد ما هو؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قصدت أن الخف أو الجورب الأصل فيه أن يكون ساترا لفرض الغسل وان كان يجوز المسح على مايسمى خفا أو جوربا وان كان مخروقا على القول الراجح, والفرق الرابع أن الحكم بالنسبة للخف أو الجورب المسح أما بالنسبة للجبيرة قد يجتمع المسح والغسل بالعضو الواحد اذا لم تكن الجبيرة ساترة لمحل الفرض (الغسل) , نأمل أخي الكريم قد نلنا دعواتك وبارك الله فيك والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.