فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو بكر المحلي] ــــــــ [28 - Nov-2010, مساء 06:06] ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم خيرا.
كلامُ ابن تيمية شيخِ الإسلامِ واضحٌ في أنه لا ينكر أصل المشقّة في الشريعة، وإنما ينكر الشيخ-رحمه الله- على قومٍ استعملوا هذا الاسمَ بإجماله، وهم-في حقيقة الأمر-يريدون أصلا فاسدا اخترعوه، وأنت خبيرٌ أنّ هذه المصطلحاتِ وفدتْ علينا من هؤلاء المتكلمين بَداءة، ومن ثم وجب الاحتراز، وهذا لا يعني ردّ الاصطلاح مطلقًا، فأين هذا منهج الظاهرية-رحمهم الله-. وفقنا الله وإياكم.
ـ [أبو سعيد الباتني] ــــــــ [30 - Nov-2010, صباحًا 01:42] ـ
الأخ الكريم من يقرأ العبارة التي اخترتها لتكون عنوانا لموضوعكم يخال أنكم تستفسرون طلبا للمعلومة
في حين من يقرأ مشاركتكم الأخيرة يجد أنكم -واسمح لي- على أتم الاستعداد.
بورك فيكم، أتمنى أن لا يفهم كلامي السابق على خلاف ما أقصد.
ـ [أبو بكر المحلي] ــــــــ [30 - Nov-2010, صباحًا 02:52] ـ
أحسن الله إليك.
ليس لي مشاركةٌ بداءة، وإنما هو كلامٌ نقلته للفائدة، وأظن أن ثم فرقًا بين علامةِ التأثر (!) وعلامة الاستفهام (؟) !
بارك الله فيك، وأصحبني وإياك التوفيق والسداد.
ـ [محمد أبومعاذ البخاري] ــــــــ [30 - Nov-2010, مساء 01:05] ـ
أخي أبا بكر: بعد التحية ..
وأنا أيضًا ذهبت مذهب أخي أبي سعيد , فعذرا منك إن كنت أسأت أدبي ..
أغدق ربي عليك من رحمتك ..