فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال إبراهيم وإسماعيل وهم يرفعون قواعد البيت: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
والإسلام وصية الأولين للآخرين قال تعالى: وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132)
وقال تعالى على لسان يوسف عليه السلام: رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)
وآخر دعوانا أن والحمد رب العالمين
أخوكم ومحبكم في الله
طالب العفو الربانى
محمود بن محمدى العجوانى
[1] غذاء الألباب شرح منظومة الآداب
[2] المواعظ الإيمانية من الآيات القرآنية
[3] تفسير النسفي - (ج 2 / ص 178)
[4] صفة الصفوة - (ج 1 / ص 444)
[5] إحياء علوم الدين - (4/ 483)
[6] أيسر التفاسير لأسعد حومد - (1/ 2437)
[7] صححه الألبانى في صحيح الترغيب والترهيب - (3/ 217) 3552 - (حسن) رواه أبو يعلى وابن حبان في صحيحه واللفظ له كلاهما من طريق دراج عن ابن حجيرة عنه
[8] تفسير ابن كثير - (6/ 71)
[9] تفسير ابن كثير - (ج 5 / ص 322)
[10] صحيح البخاري -
[11] حسنه الألبانى في السلسلة الصحيحة - (1/ 194) السلسلة الصحيحة - مختصرة - (1/ 194)
عن عقيل بن أبي طالب قال: جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: أرأيت أحمد؟ يؤذينا في نادينا وفي مسجدنا فانهه عن أذانا فقال: يا عقيل! ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به فقال: يا ابن أخي! إن بني عمك زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك: فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره (وفي رواية: فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره) إلى السماء فقال"ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تشعلوا لي منها شعلة. يعني الشمس"قال: فقال أبوطالب: ما كذب ابن أخي فارجعوا.
[12] سنن البيهقي
[13] المفصل في شرح آية الولاء والبراء - (1/ 2)
[14] زاد المسير - (ج 5 / ص 68)
[15] صحيح الترمذي - (3/ 120) 2641 - (صحيح)
[16] المفصل في شرح آية الولاء والبراء - (1/ 2)
[17] معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني - (ج 19 / ص 344)
[18] فتح القدير لكمال بن الهمام - (12/ 473)
[19] مختصر تاريخ دمشق - (ج 4 / ص 158) موسوعة فقه الابتلاء - (3/ 365)
[20] صحيح البخاري - (ج 12 / ص 225)
[21] صحيح البخاري - (ج 21 / ص 269)
[22] السبي: الأسرى من النساء والأطفال
[23] تنحى: مال جانبا وتباعد
[24] الاحْتبَاء: هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب
[25] المنكب: مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
[26] الثكلى: من فقدت ولدها، وثكلتك أمك: دعاء بالفقد والمراد به التعجب
[27] سنن سعيد بن منصور - (ج 6 / ص 226)
[28] السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 1 / ص 194)
[29] صحيح البخاري - (14/ 122)