فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ثم من عارض قول الله تعالى و قول رسوله بقول الألباني!!!!!
قد سبق و قلت:
اليس الوجة هو زينة المرأة ومركز جمالها أم تناسينا حديث أمنا عائشة رضي الله عنها حينما مر بها الركبان بالحج!!
و قد نقلت لك قول الألباني في ردّه على تعٌجبك التالي:"اليس الوجة هو زينة المرأة"و لم تذكري ردّا على كلامه فمن المقلّد؟!!
ثم فعل عائشة رضيّ الله عنها لا يدل على الوجوب و إنّما يدل على أفضلية ما فعلته
ـ [هالة] ــــــــ [24 - Oct-2007, مساء 03:12] ـ
رحمنا الله وإياكم
ما تتحدثون فيه أمر عظيم، عورات المسلمين ... الله الله في أنفسكم.
أحكام الخطبة تجدونها في كتب الفقه، ومن أفضل الشروح المعاصرة، شرح العلامة / ابن عثيمين - رحمه الله، وفيه فوائد نفيسة.
واتقوا الحديث في الحلال والحرام حتى تتبينوا.
يا أخي الشيخ العثيمين يرجح وجوب ستر وجه المرأة و يرى بأنّ وجه المرأة عورة فلماذا تذكر الشيخ ابن عثيمين بالذات رحمه الله
فإن كنت ترجّح قول الشيخ العثيمين:
-فهناك إلزامات و تساؤلات لم تجب عنها لا أنت و لا من سألت و لا في الروابط التي وٌضعت؟ بل منهم من أراد أن يختزل النقاش في رابطين لا يوجد فيهما ذكر لما ذكرت حتى يكون فيه رد على شبهاتي؟! و الغريب أنّ منهم من يذكر مسألة رؤية الخاطب للمخطوبة و هي خارجة عن محل البحث و يدّعي أنّها تدل على مسألة:"ما الذي تكشفه المرأة بإرادتها و علمها لمن جاء لخطبتها"دون أن يقدّم دليلا على قوله؟!
-و أيضا طريقتك في إظهار من لا يرى وجه المرأة عورة و لا يوجب تغطيته بأنّه و كأنّه متجرىء على عورات المسلمين و يتكلم فيما لا يحسن طريقة غير لائقة!!!!!
-ثم نحن نتكلم بما يوجد في كتب الفقه و كما يوجد في كتب الشيخ العثيمين فوائد فكذلك يوجد في كتب الفقه لغيره من العلماء الذي لا يرون وجه المرأة عورة فوائد و كأنّ القول بعدم كون وجه المرأة عورة هو قول لا يوجد في كتب الفقه!!!!!
-فاتّق الله في طريقة نقدك لأقوال من يخالفك حتى تتبين.
و في الحقيقة هناك أقوام عندهم تشدد غير شرعي في مسألة إظهار وجه المرأة حتى ظهر طائفة من الناس في السعودية بحسب ما تناقلته بعض الجرئد تلزم المرأة نفسها بأن لا تظهر وجهها حتى لزوجها بل و منهن من لم تظهر حتى لأولادها وجهها، فما هذا الغلو؟!!!!! و لست أتكلم عن العلماء الأفاضل الذين رجّحوا وجوب ستر وجه المرأة عن اجتهاد و إن كانوا قد أخطؤوا
خمسينية تطلب الطلاق لأن زوجها حاول كشف برقعها
فوجئ أحد سكان القرى في جنوب بادية خميس مشيط بأن أمه تركت البيت الذي عاشت فيه لأكثر من 30عاما وطلبت الطلاق من والده على الرغم من أنهما تجاوزا سن الخمسين.
حين حاول الابن معرفة السبب عرف أن أباه حاول كشف برقع أمه وهي نائمة لرؤية وجهها. فمنذ أن تزوج الأب الأم من أكثر من 30عاما لم ير وجهها عملا بالتقاليد وأضافت انه بعد هذا العمر يحاول أن يرتكب خطأ كبيرًا - في اعتقادها - تحمل الزوج تبعات هذا العمل ووجه اعتذارات مكررة لزوجته وأم أولاده وقدم وعودا متكررة بعدم محاولة رؤية وجه زوجته الخمسينية .. مرة أخرى.
فهذا ما أفرزه الغلو؟!!! سبحان الله
ـ [أسامة] ــــــــ [24 - Oct-2007, مساء 05:39] ـ
السيدة / هالة ... علمًا أني غير مشترك في هذا الموضوع فلا تصلني أمثال هذه الإجابات، فلله الحمد.
ولكن فوجئت بها حين تصفحي للموقع.
أظن أنها معركة الآن تدور رحاها بين دعاة العفة ودعاة الفتنة.
ما لا يمكن إنكاره أن الحجاب [الذي يحجب المرأة تمامًا] أمر لا ينكر مشرعيته إلا جاهل أم جاحد.
وأصحاب القول بالوجوب ودعاة الاستحباب، كلًا منهما ثابت عنده أن أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن جميعًا - كانوا متحجاب [الحجاب الشرعي] ... فاسألك الآن أيتها المتفيقهة:
ءآلفضيلة تقسم بين الأطهار وبين السافرات؟
ءآلغلو الذي تدعينه عند الأبرار أم عند دعاة السفور الفجار؟
أدلة القائلين بأنه [سنة] ... عجبًا قولهم ... وما عندهم من أدلة، اشتبه عليهم الأمر بين الأدلة والشبهات ... أو الذهاب إلى اختيار فقهي يراه [عنده] .
لذا، كفاكم مهاترات، واذهبوا فتعلموا دينكم، من القرآن والسنة.
عسى الله أن يهديكم لأدلة لم يقف عليها هؤلاء ولا هؤلاء، وأن يريكم الحق ويذهب عنكم الباطل.
وقال العلماء [أقوالهم] فيما يرونه من اجتهاد - نسأل الله أن يجزيهم خيرًا.
وإن لم تعلموا حكمه، وضاع منكم العلم والتقوى وزهد فيمن الورع ...
فاللجوء إلى هذا ...
حديث النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُبَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌمِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
(متفق عليه)
(يُتْبَعُ)