ـ [ابو طلحة الافريقي] ــــــــ [24 - May-2009, مساء 10:45] ـ
الاخ عبد الله الجنوبي جزاك الله خيرا على اثارتك لهذا الموضوع والكلام المنقول من الشيخ الرشيد في غاية الاهمية والفائدة وانقل لك كلام الشيخ العثيمين في القول المفيد في تعريف العبادة:"والعبادة تطلق على شيئين:"
الأول: التعبد: بمعنى التذلل لله - عز وجل - بفعل أوامره واجتناب نواهيه؛ محبة وتعظيمًا.
الثاني: المتعبد به؛ فمعناها كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة"اهـ
وقد وجدت ضابطا مهما ذكره الشيخ المعلمي رحمه الله في كتاب القائد الى تصحيح العقائد فقال رحمه الله:"وإذا أمر الله عز و جل بطاعة أحد أو الخضوع له أو بفعل هو في الصورة خضوع له ففعل المأمور ذلك طلبًا للنفع الغيبي من الله عز وجل فهذه عبادة الله عز و جل، و هذا كسجود الملائكة لآدم، وهكذا تعظيم المسلمين لحرمات الله عز و جل كاستقبال الكعبة والطواف بها و تقبيل الحجر الأسود، و غير ذلك مما أمرهم الله به ففعلوه طاعة لله غير مجاوزين ما حده لهم، و كذلك توقير النبي وإكرام الأبوين و أهل العلم و الصلاح بدون مجاوزة ما حده الله تعالى من ذلك"
والحاصل أن الخضوع طلبًا للنفع الغيبي عبادة. فإن كان عن أمر من الله تعالى ثابت بسلطان فهو عبادة له سبحانه و لو كان في الصورة لغيره كالكعبة، و إلا فهو عبادة لغيره. و يتعلق بهذا الباب مباحث عديدة قد بسطت الكلام عليها في كتاب (العبادة) "اهـ"
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [28 - May-2009, صباحًا 11:18] ـ
أخ عبد الله. . تعريف (العبادة) بكمال الحب وكما الذل تعريف لـ (لعبادة المطلقة) لا (مطلق العبادة) . فتأمل.