فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [27 - Feb-2008, مساء 10:06] ـ
أود شكر الإخوة الأحبة .. رشيد .. وابن رشد .. ومكاوي
على كلامهم الطيب .. وأسأل الله أخي رشيد أن أكون وإياك مباركا أينما كنا
والسلام عليكم
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [27 - Feb-2008, مساء 11:47] ـ
/// التعبير بـ (أصول فقه المنافقين) فيه إساءة أدبٍ بالغة للمخالف في المسألة، وتصوير المسألة على كونهها قضية إيمان ونفاق، وعلماء سوء وصلاح.
هذا الأسلوب سيءٌ للغاية ..
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [28 - Feb-2008, صباحًا 12:11] ـ
مما يجدر ذكره أن مقاطعة الأمريكان واليهود أولى من مقاطعة الدينمارك ونحوهم .. على خلاف ما يظنه الكثير ..
لأسباب كثيرة ..
ومما يجدر ذكره أن إثارة هذه الزوبعة من جديد .. يقصد منه إلهاء المسلمين عن قضية حصار أهلنا في فلسطين ..
والمؤسف أن الأمة تتعامل بعاطفة وقتية .. مع أمثال هذه الأحداث .. مع أن العدو يخطط ويخلط الأوراق .. ويضع في"أرشيفه"خططا بديلة .. وعلى مدى سنوات عديدة جدا .. ومن إعمال سنة الله في النصر بعد تحقيق التقوى والإيمان أن نجابهه بجنس ما يفعل ..
ومن المفارقات .. أن امرأة بريطانية نصرانية .. قامت ببيع منزلها .. وتبرعت بثمنه لأهل غزة!
وهذا وحده من أبلغ ما يكون في تحريك الضمائر النائمة عن نصرة الأمة ..
أما أصول فقه المنافقين .. فهذا لا أعممه .. وقد تقع الموافقة للمنافق أو الكافر .. ولا يلزم منه أن يكون صاحبه منافقا ..
لكن من يفتي بعدم المقاطعة هكذا .. ويتجشم الرد على من يفتي بها .. فهذا فساد ظاهر
والمقام يناسبه التغليظ فالخطب فادح .. حماية لجناب رسول الله .. وحفاظا على شرف الأمة .. ونصرة لأهلنا المستضعفين ..
فلندع الخلاف اللفظي ..
ونركز على ما هو أولى ..
والله من وراء القصد
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [28 - Feb-2008, صباحًا 12:57] ـ
وقد صدرت فتوى من هيئة كبر العلماء تحرم التعامل مع الدنمارك ,مطلقا, في جميع النواحي,
اسعفنا بهذه الفتوى يا ابن رشد فهولاء من يؤخذ عنهم العلم فهم الأكابر حقا نحسبهم والله حسيبهم، فالعلم لا يؤخذ عن الأصاغر مطلقا.
[تم تحرير باقي كلامك لأنه يثير الحزبيَّة المقيتة، ونحذرك من تكرار مثل هذه الألفاظ #المشرف#] .
ـ [عدنان البخاري] ــــــــ [28 - Feb-2008, صباحًا 07:38] ـ
وهؤلاء أصحاب مدرسة أصول فقه المنافقين على رأي شيخنا الحوالي حفظه الله تعالى
/// أعرف الشيخ الفاضل العامل سفر الحوالي حفظه الله وأبقاه للأمَّة ناصحًا ومربِّيًا ومعلِّمًا =حق المعرفة، صاحب علم، وعقل، وفضل، ولا أظنَّ لحظةً أن يستعمل هذه الألفاظ في مثل هذه المسائل الخلافيَّة الاجتهاديَّة على أقل ما يُقال فيها.
بل أجزم أنَّه يسوؤه لو نًقِلَ إليه مثل هذا القول الذي (( أطلق ) )في جملةٍ من أهل العلم المشهود لهم عند عامَّة الناس وخاصَّتهم بالعلم والورع.
/// والعاطفة الهوجاء توقع بعض الناس في معالجة الخطأ -في نظره- أوالخلاف بخطأ أعظم وزرع خلافٍ أكبر.
/// وينبغي للإنسان انتقاء ألفاظه حين طرح المسائل، فإنَّه لا يكتب لنفسه ولا لرأيه، بل الناس لهم آراء ولهم حجج، وعند المحاججة يظهر صواب الحق من باطله، لكن ليس بهذا الأسلوب الإرهابي في الفكر.
/// وكلَّما اتَّسعت مدارك الإنسان واستوى عقله وزاد علمه =كلَّما كان للمخالف عاذرًا.
الله المستعان ولا قوَّة إلَّا به.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [28 - Feb-2008, صباحًا 11:09] ـ
تعليقك يدل أنك لم تقع على مرادي ..
ولن أقلبها جدلا ..
والشيخ سفر قال عن بعض الشيوخ إنهم يرتزقون من الأمريكان .. هكذا صراحة
هذه سمعتها منه بأذني ..
وحسبك أن تلتمس العذر بأني قلت لا أعمم ..
فربما أفتى أحد بجواز .. ما حقيقته الكفر .. ولا يقتضي ذلك ذمه .. لوجود قرائن تنفي عنه التهمة
منها أنه إذا بيّن له .. رجع ..
لكن يذم رأيه مطلقا كلما زاد وضوح الدليل لاقتضاء المقام
وعموما فقد أوضحتم رأيكم مشكورين ..
والسؤال: هل يخلو زمان من علماء سوء؟
الجواب:لا قطعا .. ,فكلامي عن هؤلاء .. ومادمت لم أحدد
فلا تؤاخذني بالظن
وأتمنى ألا يتحول الأمر لجدال بارك الله فيك
فقد أفصحت عن استدراكك .. ووضحت موقفي
وهذا كاف
والله الموفق
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [28 - Feb-2008, صباحًا 11:53] ـ
ياابا القاسم بارك الله فيك نحن معك في مقاطعة اعداء الله ورسوله سواء الدنمرك او الامريكان اوغيرهم
نصرة لرسول الله. صلى الله عليه وسلم.وحفاظا على شرف الأمة .. ونصرة لأهلنا المستضعفين
أما قولك أصول فقه المنافقين. فهم ليس عندهم لافقه ولااصول فقه فقد قال الله عنهم
(( ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون ) )
ـ [أبو مصعب القصيمي] ــــــــ [28 - Feb-2008, مساء 12:12] ـ
/// التعبير بـ (أصول فقه المنافقين) فيه إساءة أدبٍ بالغة للمخالف في المسألة، وتصوير المسألة على كونهها قضية إيمان ونفاق، وعلماء سوء وصلاح.
هذا الأسلوب سيءٌ للغاية ..
صدقت ياشيخ عدنان، فهذا مايدور في خلدي تجاه هذه العبارة.
وفقك الله.
(يُتْبَعُ)