فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [علاء المصرى] ــــــــ [09 - Mar-2008, مساء 04:36] ـ
لسؤال: هل كان نبينا عليه الصلاة والسلام طيلة هذا الشهر كان يدعوا لرعل وذكوان بالهداية؟
ياأخى أعتقد القادر على اهلاكهم قادر على هدايتهم
وإلا لماذا قال النبى لعل الله يخرج من بين أصلابهم_أى المشركين_من يعبد الله ولا يشرك به شيئا
ـ [ناصر السوهاجي] ــــــــ [09 - Mar-2008, مساء 06:07] ـ
أخي الكريم علاء الدعاء على اليهود ليس فيه شيء فهم بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كفار كما في صحيح مسلم ومسند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلتُ به إلا كان من أصحاب النار"وقد ثبت لعن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين أنه قال"لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"واللعن هو الطرد من رحمة الله كما هو معلوم.
فإذا ثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حرج من الدعاء على اليهود والنصارى وسائر الكفار لكن المحظور هو الدعاء عليهم بالهلاك العام لأنه خلاف سنة الله عز وجل في خلقه أن يهلكهم جميعًا للنصوص الواردة في بقائهم وقتالهم من المسلمين وانتصار المسلمين عليهم ولأنهم أعوان المسيح الدجال وغير ذلك فلا حرج من الدعاء عليهم.
ـ [علاء المصرى] ــــــــ [09 - Mar-2008, مساء 10:16] ـ
فإذا ثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حرج من الدعاء على اليهود والنصارى وسائر الكفار لكن المحظور هو الدعاء عليهم بالهلاك العام لأنه خلاف سنة الله عز وجل في خلقه أن يهلكهم جميعًا للنصوص الواردة في بقائهم وقتالهم من المسلمين وانتصار المسلمين عليهم ولأنهم أعوان المسيح الدجال وغير ذلك فلا حرج من الدعاء عليهم.
نعم هذا ما اقصده
ولكن نسمع أدعية كاللهم احصهم عددا واقتلهم بددا يكررها الأئمة كثيرًا بل ويصل الدعاء حتى على الأطفال فهل يعقل هذا؟!!
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [10 - Mar-2008, صباحًا 12:58] ـ
أعتب عليك مع استنكارك الفطري للأمر أن تعرضه للنقاش
وهل يدعى بالهداية لمن يصول في بلادنا ويعيث فسادا ويهلك الحرث والنسل
هل نزايد على رسول الله؟
حتى سلاح الدعاء يريدون اغتياله!
وأرجو من الإدارة حذف هذا المقال
مع احترامي للأخ الكريم الفهد صاحب المقال
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [10 - Mar-2008, صباحًا 01:05] ـ
أعتب عليك أخي الفهد!
والله يغفر لك
ومن المؤسف أن تكون البدهيات محلا للنزاع والنقاش العلمي!
فهل نزايد على رسول الله وصحابته
صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم
حتى الدعاء يريدون اغتياله منّا
فهل من يهجم على بيتك وهو مسلم .. لينتهك الأعراض ويستبيح الدماء
يكون من شأنك أن تدعو له بالهداية .. أم تدفع غدرته؟
فكيف بأشد الناس عداوة لله تعالى ورسوله والمؤمنين
وأطالب الإدارة الموقرة بحذف المقال من فورهم
مع احترامي لصاحبه أخي الكريم الفهد
وكان يحسن بك عفا الله عنك إذ استنكرت الأمر بفطرتك السليمة
ألا تجعله موضوعا للنقاش
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
ـ [أمغار عبد الواحد] ــــــــ [10 - Mar-2008, صباحًا 02:28] ـ
نسأل الله السلامة والعافية ليرجع السائل إلى شرح الشيخ عبد الكريم الخضير لكتاب عمدة الاحكام كتاب مواقيت الصلاة وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم"شغلونا عن الصلاة ملا الله بيوتهم و قبورهم نارا"فقد أجاد وأفاد
وفي نظري فهذا الموضوع مخالف للفطرة الحنفية السمحاء التي أمر الله بها حتى الطفل الصغير يدع على اليهود والنصرى بل ذالك من مستلزمات الايمان وغالبية من قال بضد ذالك.معروف عليهم انحيازهم عن جادة الطريق فالمذكور في شريط الفيديو قد اجاز للمسلمين الامريكان المشاركة في حرب افغنستان ضد الطالبان بحجة محاربة الارهاب فا نظروا الى هذا القول واعرفوا عمن تنقلوا
ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [10 - Mar-2008, مساء 12:04] ـ
بارك الله فيكم
إخواني لا تقيسوا على أنفسكم
فقد يكون الأمر مسلم عندكم غير مسلم به عند غيركم أو كان كذلك ثم غيرته الشبه والشبهات
فوضحوا الحق وقرروا المسألة بعلم وبيان
وبهذا ينتشر الحق ويسود
بارك الله فيكم
ـ [رودريقو البرازيلي] ــــــــ [10 - Mar-2008, مساء 12:22] ـ
ما شاء الله على الجمادات اسمعوا اذن:
جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عمر:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تقاتلون اليهود، حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فاقتله) .
جزى الله هذه الحجر.
ـ [الفهد] ــــــــ [10 - Mar-2008, مساء 02:23] ـ
أخي أبو القاسم ..
جلعته موضوعًا للنقاش حتى يتبيَّن لنا الحق، ونكثر من الأدلة في الرد على من يقول ندعو لهم بالهداية .. !!!
ـ [ناصر السوهاجي] ــــــــ [10 - Mar-2008, مساء 06:21] ـ
لا بأس عليك أخي فهد فكلنا تشكل علينا مسائل وهذا المكان يطرح فيه ما يشكل ليبينه من عنده علم لمن لا علم عنده ولو في بعض المسائل التي يقع فيها الإشكال والأمر ولله الحمد سهل وكلام أهل العلم فيه كثير جدًا.
نفعنا الله وإياكم بما نقول ونسمع.
(يُتْبَعُ)