فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [03 - Apr-2008, مساء 11:11] ـ
بارك الله فيكم ... وإهمال بعض آلات الشر التي لا هي أحد سبل كتب الخير كالفلسفة =أحد الجنايات ...
ـ [أبو هارون الجزائري] ــــــــ [03 - Apr-2008, مساء 11:45] ـ
حبذا لو ركز اخواننا على الكتب الفقهية الأساسية، بل إذا وجدت البعض من الاخوة الحريصين على الإطلاع لوجدته منهمكا على سبل السلام ونيل الأوطار وهي كتب حديث وليست بكتب فقه. وبينهما فرق معلوم لذا أهل الإختصاص.
لكن الذي أعرفه أن المدارس التقليدية وأضرب لك مثلا ببلاد المغرب فالفقه يدرس على الأسس الصحيحة. فمالكية المغرب يبدؤون بالأخضري ثم منظومة ابن عاشر ثم الرسالة ثم متن خليل.
ومن سيطر على مسائل ابن عاشر فقد حاز علما وفيرا في أحكام العبادات.
مالكية مصر يبدؤون بالعشماوية على حد علمي.
بارك الله فيك أخي، نصيحتك في الصميم.
أسأل الله أن يعجل برجوع الأيام الزاهية أيام الحضارة والإزدهار.
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [22 - Mar-2010, مساء 04:25] ـ
كلام يحتاج إلى التأمل ..
لكن فهم كلام درء التعارض وغيره من الكتب الصعبة متوقف على الغوص في اعماق علم الفلاسفة وعلم الكلام، وقد حرّم ذلك على السلفيين، خوفا على عقيدتهم، فما السبيل لهم إذا؟؟
بل وجدتُ العكس. . نقرأ الدرء ومن ثم نفهم مقاصد الكلام والفلسفة. أما محاولة تفهم الكلام والفلسفة قبل الدرء فلن ينتج - في الغالب - شيئا. وسببه أن عبارات شيخ الإسلام وطريقة عرضه للمسائل = أسهل بكثير من صنيع القوم في كتبهم فضلا عن سعة الأفق وصحة المضمون.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [22 - Mar-2010, مساء 10:48] ـ
أختلف معك أخي نضال،ولا تهمني القبلية ولا البعدية بقدر ما يهمني إخبارك أن طالب العلم الذي يكتفي بكتب الشيخ في معرفة مقالات الفلاسفة = تكون معرفته ناقصة مشعثة ولا يكون صاحب تصور تام أبدًا ..
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [23 - Mar-2010, صباحًا 09:38] ـ
أما أن يكتفي الطالب بكتب الشيخ لمعرفة مقالات القوم فلا أقوله ولا أحث عليه. فالمصادر الثانوية لا تغني أبدا عن الأولية. لكن كتب الشيخ هي النافذة الأساسية للتعرف على عقائد السلف المفصلة وللتعرف على ما يخالفها من آراء المتكلمين وأهواء المتفلسفين. وفيه شرح واضح متوازن لمبادئها وأصولها لا نجدها في كتب القوم نفسه لا في (عيون الحكمة) ولا حتى في (مقاصد) الغزالي. ثم إن كتاب (درء التعارض) بالذات - وهو الذي عليه كلامي السابق - كتاب جماع وليس مجرد تصوير وأخذ ورد. فكم نقل فيه الشيخ نصوصا مهمة من بطون الكتب الفلسفية والكلامية - قديمها ومتأخرها، مطبوعها ومخطوطها ومفقودها - ما يجعل مطالعة هذا الكتاب أدت ببعض وظيفة مطالعة المصادر الأولية وزيادة. ومن تجربتي الشخصية أنني كنت قابلت على (النجاة) و (تهافت التهافت) وليس عندي حينها من المادة السنية غير كتاب (التوحيد) و (الأصول الثلاثة) وشيئ من الفتاوى العثيمينية، فلا أفهم منهما غير حرف واحد. . حتى أتيت إلى (الجواب الصحيح) و (درء التعارض) ففهمت مقاصد القوم فقرأت الكتابين بدون عناء يذكر وسهل علي بعدها قراءة ملخصات الرازي وشروح الطوسي - فلله الحمد في الأولى والآخرة.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [23 - Mar-2010, مساء 12:09] ـ
المهم أننا متفقان أن مقالات الفلاسفة تدرك إدراكًا تامًا من مصادرها الأصلية ..
ـ [أبو عبد الله عيسى] ــــــــ [23 - Mar-2010, مساء 10:02] ـ
والله نصائح في القمة تدل على فطنة صاحب المقال
نعم لا بد من وفقة تأمل في هذه المقالة .... وفقك الله لكل خير
ـ [أبو الحسن الرفاتي] ــــــــ [24 - Mar-2010, مساء 02:00] ـ
لي عودة بارك الله فيكم
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [28 - Mar-2010, صباحًا 10:11] ـ
المهم أننا متفقان أن مقالات الفلاسفة تدرك إدراكًا تامًا من مصادرها الأصلية ..
متفق عليه، لكن مع التنبيه بأن هذا لا يكفي للإدراك التام بالفلسفة، بل لا بد من مقارنتها بكتب السلف وأتباعهم كي نستطيع أن نضع أفكار الفلاسفة في مكانها اللائق بها من الحقيقة والبطلان والنفع والضرر والصلاح والفساد. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب.
ـ [بوشجاع عبدالله] ــــــــ [26 - Jul-2010, مساء 10:51] ـ
جزاكم الله خيرا ....
ورفع قدركم،،
ـ [بدرالسعد] ــــــــ [27 - Jul-2010, مساء 01:21] ـ
لابد من الدوران حول منظومة واحدة في بدايات التكوين الفكري
ولولا الدوران لضعف العقل عن المقارنة والتحليل
فالدوران حول منظومة اجمع على صحتها ضمان من التردي يمينا او شمالا
اما التجديد والبحث فهذا مطلب الجميع المهم الدوران حول منظومة صحيحة
فالمتغيرات المعاصرة والفتن تواجهها الثوابت والا فسد التجديد بأصحابه
ـ [السليماني] ــــــــ [28 - Jul-2010, مساء 11:21] ـ
بل يجب إماتة هذه العلوم ومنها الفلسفة
ففائدتها قليلة وخطرها عظيم فإن القلوب ضعيفة والشبه خطافة
فقد حذر السلف من كتب الكلام وبينوا خطرها
ورد العلماء على هؤلاء من باب الضرورة
فيجب على السني دراسة العقيدة وضبطها على المشايخ
والاهتمام بعلم الحديث والتفسير والفقه المدعم بالدليل
فإن العمر قصير والعلم النافع في كتب السلف التي نسيها أكثر طلبة العلم ...