جمع مستخرج والمستخرج عند علماء الحديث هو أن يأتي المصنف المستخرج إلى كتاب من كتب الحديث فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه ولو في الصحابي، وشرطه أن لا يصل إلى شيخ أبعد حتى يفقد سندًا يوصله إلى الأقرب إلا لعذر من علو أو زيادة مهمة، وربما أسقط المستخرج أحاديث لم يجد له بها سندًا يرتضيه، وربما ذكرها من طريق صاحب الكتاب.
كالمستخرجات على الجوامع أي جامع البخاري وصحيح مسلم.
-فعلى البخاري: مستخرج الإسماعيلي، و مستخرج الغطريفي، ومستخرج أبي ذهل.
-وعلى مسلم: مستخرج أبي عوانة الإسفراييني، ومستخرج الحيري، ومستخرج أبي حامد الهروي.
-وعليهما معًا: مستخرج أبي نعيم الأصبهاني، ومستخرج ابن الأخرم، ومستخرج أبي بكر البرقاني.
8 -المستدركات:
جمع مستدرك، والمستدرك هو كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركها على مؤلف آخر مما فاته على شرطه.
كمستدرك الحاكم.
9 -المجاميع:
جمع مجمع، والمقصود بالمجمع: كل كتاب جمع فيه مؤلفه أحاديث عدة مصنفات ويرتبه على ترتيبها.
كالجمع بين الصحيحين للحسن بن محمد بن الصاغاني وهو المسمى"مشارق الأنوار النبوية من صحيح الأخبار المصطفوية"
والجمع بين الصحيحين لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح الحميدي.
والجمع بين الأصول الستة وهو المسمى"جامع الأصول من أحاديث الرسول"لأبي السعادات ابن أثير، وغيرها الكثير.
10 -الزوائد:
هي المصنفات التي يجمع فيها مؤلفها الأحاديث الزائدة في بعض الكتب عن الأحاديث الموجودة في كتب أخرى. ومنها:
كشف الأستار عن زوائد مسند البزار للهيثمي
المقصد العليُّ في زوائد مسند أبي يعلى الموصلي له
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه لأبي العباس أحمد بن محمد البوصيري
وهو كتاب يشتمل على زوائد سنن ابن ماجه على صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي وأبي داود والنسائي.
وفوائد المنتقى لزوائد البيهقي الكبرى على السنن الستة، وغيرهما.
11 -الأطراف:
وهي نوع من المصنفات الحديثية اقتصر فيها مؤلفوها على طرف الحديث الذي يدل على بقيته، ثم ذكر أسانيده التي ورد من طريقها ذلك المتن، إما على سبيل الاستيعاب أو بالنسبة لكتب مخصوصة.
كأطراف الصحيحين لأبي مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي،
وأطراف الصحيحين أيضًا لأبي محمد خلف بن محمد الواسطي،
والأشراف على معرفة الأطراف - أي أطراف السنن الأربعة - لأبي عساكر الدمشقي، وغيرهم.
12 -الأجزاء:
جمع جزء والمراد بالجزء هو الكتاب الذي يشتمل على أحد شيئين:
-إما جمع الأحاديث المروية عن واحد من الصحابة أو من بعدهم كالجزء الذي رواه أبو حنيفة عن الصحابة لعبد الكريم بن عبد الصمد الطبري.
-وإما جمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد على طريق الاستقصاء مثل جزء رفع اليدين في الصلاة، وجزء القراءة خلف الإمام.
13 -الأمالي:
جمع إملاء:
وهو من وظائف العلماء قديما، خصوصا الحفاظ من أهل الحديث في يوم من أيام الأسبوع يوم الثلاثاء أو يوم الجمعة، وهو المستحب كما يستحب أن يكون في المسجد لشرفهما.
وطريقهم فيه أن يكتب المستملي في أول القائمة: هذا مجلس أملاه شيخنا فلان بجامع كذا في يوم كذا، ويذكر التاريخ، ثم يورد المملي بأسانيده أحاديث وآثارا ثم يفسر غريبها، ويورد من الفوائد المتعلقة بها بإسناد أو بدونه ما يختاره ويتيسر له، وقد كان هذا في الصدر الأول فاشيا كثيرًا، ثم ماتت الحفاظ وقل الإملاء.
جزاك الله خيرًا أخي الكريم على الزيادة الماتعة .. ونفع الله بك