ـ [الحُميدي] ــــــــ [16 - Jun-2008, صباحًا 12:27] ـ
رحم الله الشيخ العثيمين،كان دائما يوصي الطلبة بالحفظ مع الفهم.
ـ [أبو القاسم] ــــــــ [16 - Jun-2008, مساء 11:56] ـ
المقال يا إخوتاه إنما كتب لتفسير التضارب في آراء العلماء الثقات حول هذا
فلا يتيه المرء وسط هذا التعارض في الفتيا ولاسيما المبتديء من أمثالي
ـ [أمغار عبد الواحد] ــــــــ [17 - Jun-2008, مساء 02:50] ـ
غير أني أنبه لمسألة .. أن سرد الشيخ لآراء المذاهب في القضية المعينة
لا يعبر بالضرورة عن التمكن من الفقه ..
إذ الفقه ملكة الاستنباط من الأدلة .. وفي ذلك يتفاوت العلماء تفاوتا كبيرا كما يتفاوتون في الحفظ
أخي هاشم .. شكرا لك على المرور والتعليق
بارك الله فيكم على هذه الفائدة وأجزل لكم المثوبة.
ـ [مستور الحال] ــــــــ [17 - Jun-2008, مساء 03:35] ـ
أعتذر عن خروجي عن الموضوع ولكن أحببت التعليق على قولك:
وإن كنت لم أسمع شيخنا الجليل المحدث المتقن .. يتحدث في الفقه
غير أني أنبه لمسألة .. أن سرد الشيخ لآراء المذاهب في القضية المعينة
لا يعبر بالضرورة عن التمكن من الفقه ..
جزاك الله خيرًا أبا القاسم على هذه الفائدة.
ولكن من يقرأ هذا التنبيه قد يحسب أن الشيخ مجرد ذاكرٍ للأقوال فأحببت التنبيه:
فالشيخ كما أعرفه من دروس شرح جامع الترمذي متمكن في الفقه، وله نفسٌ فقهي مميز وهو يحث على الاعتناء بفقه أهل الحديث والنظر في تبوباتهم كتبويبات اليخاري في صحيحه والنسائي في سننه.
ومن ما يمِّز فقه الشيخ أنه يعتني بالتقسيم والتفصيل في المسائل كثيرًا كتقسيمه لضبط الرواة وأحوالهم.
خذ مثالًا: مسائل في الكبائر والصغائر ومتى تكفرها الأعمال الصالحة في الشريط الثاني والسبعين الوجه الأول.