ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [05 - Apr-2007, مساء 11:12] ـ
فائدة: في أول من قال:"أما بعد":
أَوَّلُ مَنْ أَتَى بِـ"أَمَّا بَعْدُ"فِيهِ اخْتِلاَفٌ سَتَرَاهُ بَعْدُ
دَاودُ أَوْ كَعْبٌ كَذَا يَعْقُوبُ قِيلَ سُلَيْمَانُ وَجَا أَيُّوبُ
قُسُّ بْنُ سَاعِدَةَ أَوْ يَعْرُبُ أَوْ سَحْبَانُ فِيهِ نَظَرٌ كَمَا حَكَوْا
لأَنَّهُ بَعْدَ النَّبِيِّ وَ النَّبِي كَانَ يَقُولُهَا زَمَانَ الْخُطَبِ
وَمَنْ يَقُلْ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَا فِي الشِّعْرِ فَاقْبَلْهُ جَوَابٌ سُلِّمَا
فَهَذِهِ الأَقْوَالُ قُلْ ثَمَانِيَةْ فَارْقَ بِحِفْظِهَا الْمَرَاقِي الْهَانِيَهْ
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [05 - Apr-2007, مساء 11:15] ـ
فائدة: في أَسْمَاءِ عِرْقِ الْحَيَاةِ:
يَقَالُ فِي الْجَسَدِ عِرْقٌ حَيْثُمَا قُطِعَ صَاحِبُهُ مَاتَ أَلَمَا
لَهُ تَشَعُّبٌ بِأَعْضَاءِ الْجَسَدْ فِي كُلِّ عُضْوٍ خُصَّ بِاسْمٍ انْفَرَدْ
فَخُصَّ فِي الْعُنُقِ بِالْوَرِيدِ كَذَلكَ الْوَدَجُ ذُو تَسْدِيدِ
فِي الظَّهْرِ بِالنِّيَاطِ يُدْعَى وَالَّذِي اسْتَبْطَنَ الصُّلْبَ بِأَبْهَرٍ خُذِ
وَذَا بِهِ الْقَلْبُ غّدَا يَتَّصِلُ فِي الْبَطْنِ بالْوَتِينِ صَارَ يُعْقَلُ
فِي السَّاقِ بِالصَّافِنِ يُدْعَى وَانْتَهَى ... نَظْمِي لِمَنْ يَرْغَبُ مِنْ ذَوِي النُّهَى
[فائدة] : في الكلمات الموزونة بالفاعول:
لَمْ يَأْتِ فِي الْكَلاَمِ فَاعُولٌ إِذا يَكُونُ لاَمُ فِعْلِهِ سِينًا خُذَا
إِلاَّ الَّذِي سُمِعَ كَالنَّامُوسِ جَاسُوسَهِمْ أَلْحِقْهُ بِالْحَاسُوسِ
قَاعُوسُهُمْ بًابُوسُهُمْ دَامُوسُ قَامُوسُهُمْ قَابُوسُهُمْ غَاطُوسُ
فَانُوسُهُمْ جَارُوسُهُمْ جَامُوسُ فَاعُوسُهُمْ كَذَلِكَ الْكَابُوسُ
فَهَذِهِ الأَلْفَاظُ بِالْفَاعُولِ مَوْزُونَةٌ فَخُذْ بِلاَ غُفُولِ (1)
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [05 - Apr-2007, مساء 11:17] ـ
فائدة: في أسماء المولود في أطواره المختلفة:
اعْلَمْ هَدَاكَ الله أَنَّ الْوَلَدَا دَعَوْهُ بِالْجَنِينِ حَتَّى يُولَدَا
ثُمَّ صبيًّا لِلْفِطَامِ يُدْعَى ثُمَّ إِلى سَبْعٍ غُلاَمًا يُرْعَى
وَيَافِعٌ لِعَشْرَةٍ حَزَوَّرُ لِخَمْسِ عَشْرَةٍ أَتَاكَ الْخَبَرُ
وَقُمُدًا لِلْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ عَنَطْنَطًا إِلى ثَلاَثِينَ دُعِي
ثُمَّ لأَرْبَعِينَ قُلْ مُمِلُّ ثُمَّ إِلى خَمْسِينَ قَالُوا كَهْلُ
إِلى ثَمَانِينَ بِشَيْخٍ يُعْلَى ثُمَّ إِذَا زَادَ بِهِمٍّ يُجْلَى
أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ كَذَا ... فَاحْفَظْ وَقَاكَ الله مِنْ كُلِّ أَذَى
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [19 - Apr-2007, مساء 06:16] ـ
فائدة: في كيفيّة رواية الحديث عن شيخين، فأكثر:
إِذَا رَوَى عَنِ الشُّيُوخِ مَا اتَّفَقْ مَعْنًى وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ افْتَرَقْ
يَجُوزُ أَنْ يَجْمَعَهُمْ فِي السَّنَدِ وَيُورِدَ الْمَتْنَ بِلَفْظِ وَاحِدِ
مُبَيِّنًا وَإِنْ يَكُنْ قَدْ أَجْمَلَهْ بِأَنْ أَشَارَ لِلْمُرَادِ جَازَ لَهْ
فَقَالَ قَدْ تَقَارَبَا فِي الَّفْظِ أَوْ وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى فَحَقِّقْ مَا رَأَوْا
وَكَانَ ذَا رِوَايَةً بِالْمَعْنَى وَتَرْكُهُ"تَقَارَبَا فِي الْمَبْنَى"
لاَ بَأْسَ كَالْمَاضِي وَإِنْ عِيبَ بِهِ ... مِثْلُ الْبُخَارِيِّ الإِمَامِ النَّبِهِ
ـ [تركي الفضلي المكي] ــــــــ [19 - Apr-2007, مساء 06:17] ـ
أبيات بكر بن حماد الشاعر المغربيّ في ذمّ الحديث وأهله:
لَقَدْ جَفَّتِ الأَقْلاَمُ بِالْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ خَائِبٌ وَسَعِيدُ
تَمُرُّ اللَّيَالِي بَالنُّفُوسِ سَرِيعَةً وَيُبْدِي رَبِّي خَلْقَهُ وَيُعِيدُ
أَرَى الْخَيْرَ فِي الدُّنْيَا يَقِلُّ كَثِيرُهُ وَيَنْقُصُ نَقْصًا وَالْحَدِيثُ يِزِيدُ
فَلَوْ كَانَ خَيْرًا قَلَّ كَالْخَيْرِ كُلِّهِ وَأَحْسِبُ أَنَّ الْخَيْرَ مِنْهُ بَعِيدُ
(يُتْبَعُ)