فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فإن من سنن الله تعالى في الأرض أن يمتحن (أهله) وخاصته من عباده الموحدين ويجعل العاقبة للمتقين، وليميز سبحانه الخبيث من الطيب، فكان ذلك التمييز مبينًا لأهل السنة الصادقين الذين يقدمون أنفسهم وأموالهم-وكل ما يملكون-قربة لله تعالى، ونصرة لدينه وكلمته، أما أهل البدعة والحزبية فسرعان ما يتنازلون عن كثير من أمور دينهم-نسأل الله تعالى العافية والثبات-.
كما هو مشاهد اليوم في جل أمصار الإسلام، فكان مما قدره الله تعالى: أن يُسجن شيخ من شيوخ أهل السنة والجماعة ورمز من رموزها الشيخ [20] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18967#_ftn20) الفاضل واللبيب العاقل العلامة [21] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18967#_ftn21) أبي الفضل عمر بن مسعود ابن عمر بن حدوش الحدوشي-فك الله أسره، وكسر قيده-هذا الإمام [22] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18967#_ftn22) الذي لم يرض أن يتنازل قيد شبر عن عقيدته وثوابته أمام هذا السيل العارم من التنازلات وأنشد-حفظه الله-قائلًا في قصيدة طويلة بالسجن المركزي بالقنيطرة تحت عنوان: (صَيْحةُ نَذِير ٍ مِنْ وَرَاءِ القُضْبَان) ، وهذه بعض أبياتها:
كُنْ يَا أَخِي صَلْدًا حَدِيدًا فِي عُلاَ * كُنْ مُسْلِمًا نَبْلًا وَقَورًا مُقْبِلاَ
سَمْحًا كَرِيمًا فَاضِلًا لاَ مُهْمِلاَ * رَأْيًا جَدِيدًا صَالِحًا قَدْ جَمَّلاَ
إِنْ تَصْبِرُوا فَاليسْرُ آتٍ مُرسَلاَ * أَوْ تَسْخَطُوا فَالسُّخْطُ ذُلٌّ بَاطِلاَ
دِينِي وَرَبِّي دَائِمًا لَنْ يَقْبَلاَ * ذُلاًّ وَشَكوَى مِنْ بَلاَءٍ حَاصِلاَ
إلى آخر القصيدة.
لكن رغم ما تعرض له من تعذيب جسدي ونفسي تردنا عنه أخبار سارة عن نشاطه وجده ومثابرته في زنزانته الانفرادية، وقد وصلنا من ذلك كتب جليلة القدر غزيرة الفوائد منها على سبيل المثال:
1 - (نشر العبير) ط: دار الكتب العلمية، بيروت.
2 -و (قناص الشوارد الغالية، وإبراز الفوائد والفرائد الحديثية-وفيه 200 فائدة حديثية) ، تحت الطبع.
3 -و (ذاكرة سجين مكافح) ، في ثلاثة أجزاء. (مخطوط) .
4 -و (القول المقبول فيمن قال فيه الحافظ: فلان مقبول) ، سيقدم للمطبعة قريبًا إن شاء الله تعالى.
5 -و (القول الحثيث فيمن قال فيه البخاري: فلان منكر الحديث) . (مخطوط) .
6 -و (إعادة النظر فيمن قال فيه البخاري: فلان فيه نظر) . (مخطوط) .
7 -و (القول الحصيف فيمن يعتد بالتجحيف) ، أو: (تنبيه العقلاء إلى ما في كتاب الصغاني من الضعفاء) ، تحت الطبع.
8 -و (إمداد السقاة بدلو الرواة) ، أو: (إخبار المُنْتَوَى [23] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18967#_ftn23) بحقيقة من روى)، تحت الطبع.
9 -و (القول الرزين في صفات رب العالمين-نظم متن العقيدة الطحاوية) ، تحت الطبع.
10 -و (أنيس الأسير في نظم قواعد التكفير) . تحت الطبع
11 -و (النظم المفيد لشروط كلمة التوحيد) . تحت الطبع.
12 -و (توفيق العلام على نظم نواقض الإسلام) . تحت الطبع.
13 -و (تعريف الكفر الأكبر وأنواعه) . تحت الطبع.
14 -و (الكفر الأصغر وبعض أنواعه) . تحت الطبع.
15 -و (الشرك الأصغر وبعض أنواعه) . تحت الطبع.
16 -و (إخبار الرفاق بأخطار النفاق) . تحت الطبع.
17 -و (التوضيحات لما في بردة وهمزية البوصيري من الزلقات) .بقلم: العلامة محمد بوخبزة، خرج أحاديثه وكتب حواشيه تلميذه الشيخ: أبو عاصم عمر بن مسعود الحدوشي. (تحت الطبع) .
18 -و (البيان المشرق لسبب صيام المغرب برؤية المشرق) بقلم: العلامة عبد الله الغماري، خرج أحاديثه وكتب حواشيه تلميذه الشيخ: أبو عاصم عمر بن مسعود الحدوشي. (تحت الطبع) .
19 -و (بيان الفجر الصادق) بقلم العلامة تقي الدين الهلالي، خرج أحاديثه وكتب حواشيه الشيخ: أبو عاصم عمر بن مسعود الحدوشي. (يطبع مرة ثانية) .
ومعظم هذه الرسائل تطبع حاليًا تحت عنوان: (مجموعة الرسائل في أهم المسائل) .
20 -و (حكم رؤية الله في المنام) بقلم: العلامة محمد بوخبزة، خرج أحاديثه وكتب حواشيه تلميذه الشيخ: أبو عاصم عمر بن مسعود الحدوشي. (يطبع مرة ثانية) .
هذا، ونظرًا لواقعنا الأليم والفرقة التي أرخت سدولها على الإخوان في هذه المدينة المباركة (تطوان) [24] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=18967#_ftn24) .
(يُتْبَعُ)