مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، فَعَرَفَ حُدُودَهُ، وَحَفِظَ مَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحْفَظَ مِنْهُ كَفَّرَ مَا قَبْلَهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ حبانَ فِي صَحِيحِهِ.
** شهر تتفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران، شهر تصفد فيه مردة الشياطين، ففي حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطيِنُ أخرجه البخاري
**الله أكبر ما أعظم هذا الفضل، وما أكرم هذا العطاء، الله أكبر ما أرحم وما أقرب من الله من أحد، أيها الطائع عليك بالعزم على الزيادة، أيها العاصي إن الله يفتح لك باب التوبة في رمضان والعبادة
فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَقُولُ:
«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» .رواه مسلم.
** أيها المقصر إنه موسم الربح فلا تكن من أهل اللهو والكسل بل قم وشمر عن ساق الجد والعمل،
وقد روى البزار عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال:"آمين آمين آمين"فلما نزل سئل عن ذلك فقال:"أتاني جبريل فقال: رغم أنف من أدرك رمضان فلم يغفر له قل: آمين قلت: آمين ورغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك قل آمين فقلت آمين ورغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له أو لا يدخلانه الجنة آمين قلت آمين"
وبنحوه روى مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال:
"صعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر فلما رقي عتبة قال: (آمين) ثم رقي عتبة أخرى فقال: (آمين) ثم رقي عتبة ثالثة فقال: (آمين) ثم قال: (أتاني جبريل فقال: يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قلت: آمين قال: ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله قلت: آمين فقال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين) رواه أبو حاتم ابن حبان في صحيحه."
قال أبو حاتم: في هذا الخبر دليل على أن المرء قد استحب له ترك الانتصار لنفسه ولا سيما إذا كان المرء ممن يتأسى بفعله وذاك أن المصطفى صلى الله عليه و سلم لما قال له جبريل:
(من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله) بادر صلى الله عليه و سلم بأن قال: آمين وكذلك في قوله: (ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله) فلما قال له: (ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله) فلم يبادر إلى قوله: (آمين) عند وجود حظ النفس فيه حتى قال جبريل:
قل: آمين قال: قلت: (آمين)
أراد به صلى الله عليه و سلم التأسي به في ترك الانتصار للنفس بالنفس إذ الله جل وعلا هو ناصر أوليائه في الدارين وإن كرهوا نصرة الأنفس في الدنيا
قال الحسن البصري (رحمه الله) :
(إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا،وتخلف آخرون فخابوا! فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون! ويخسر فيه المبطلون!)
يا أخي مضى من العمر ما مضى، فاغتنم الشهر قبل الانقضا، تكن من أهل القبول والفوز والرضا، والمغفرة للذنب والخطا، وهل بعد هذا العطاء من عطا؟! ..
ـ [خلوصي] ــــــــ [01 - Sep-2008, صباحًا 06:31] ـ
*وقد كان السلف رضي الله عنهم يحرصون على بلوغه أشد الحرص،
**إنه رمضان شهر الإسلام، وهل الإسلام سوى القرآن؟! .. شهر التوحيد والتمجيد والتحميد لله، وهل أبلغ من رمضان تعبدًا وتوحيدا، وتمجيدًا وتحميدا؟!،
شهر الجود ومدارسةالقرآن، شهر الرحمة والصلة والتوادد إلى عباد الله تعالى،
* شهر انكسار النفس لله، شهر الإخلاص والتبتل والتعبد والتذلل، شهر الصبر والنصر، شهر المغفرة والرفعة، شهر التوبة والكف عن المحرمات
**الله أكبر ما أعظم هذا الفضل، وما أكرم هذا العطاء، الله أكبر ما أرحم وما أقرب من الله من أحد، أيها الطائع عليك بالعزم على الزيادة، أيها العاصي إن الله يفتح لك باب التوبة في رمضان والعبادة
** أيها المقصر إنه موسم الربح فلا تكن من أهل اللهو والكسل بل قم وشمر عن ساق الجد والعمل،
قال الحسن البصري (رحمه الله) :
(إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا،وتخلف آخرون فخابوا! فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون! ويخسر فيه المبطلون!)
يا أخي مضى من العمر ما مضى، فاغتنم الشهر قبل الانقضا، تكن من أهل القبول والفوز والرضا، والمغفرة للذنب والخطا، وهل بعد هذا العطاء من عطا؟! ..
بوركتم.
بإذن الله لن أتوانى هذه المرة بصحبة هذا المجلس المبارك
(يُتْبَعُ)