فهرس الكتاب

الصفحة 8168 من 20085

وينبغي أن نسأل أنفسنا: لقد أخبرنا الله عز وجل بأن (ليلة القدر خير من ألف شهر) وجاء في النصوص تحري ليلة القدر في السبع الأواخر، ورأينا أهل العلم سلفا وخلفا يتحرون هذه الليلة، حتى لو قال قائل: (إن فهم أفضلية هذه الليلة من هذه الآية أمر بديهي) لما أبعد.

والله أعلم.

ـ [شريف شلبي] ــــــــ [16 - Sep-2008, صباحًا 10:38] ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

فجزى الله خيرًا كل من شارك، ولكني لم أجد دليلًا قويًا فيما قيل على المطلوب

فبصرف النظر عن أقوال المفسرين، لا يوجد - على حد علمي وليصحح لي إن اخطأت - نصوص في هذا الموضوع إلا:

قوله تعالى: ليلة القدر خير من ألف شهر

قوله صلى الله عليه وسلم: من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 0000البخاري ومسلم

قوله صلى الله عليه وسلم: فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم 00000صححه الألباني

وليس فيها سوى ذكر الخيرية فقط والدعوة الى تحريها والاجتهاد فيها ما لا يجتهد في غيرها والبشارة بالمغفرة والرحمة والفضل لأهل العبادة فيها - وهذا لا يماري فيه أحد وليس هو موضوع النقاش.

وأتساءل مرة اخرى وأريد إجابة مختصرة ومحددة 00

هل فعل التسبيح والصدقة والعمرة وإصلاح ذات البين وصلة الرحم في يوم الجمعة أفضل من فعلها في أي يوم آخر بناءً على قوله صلى الله عليه وسلم"خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة"؟

لا أظن مجيبًا بالموافقة على ذلك

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين منبع خيرية يوم الجمعة -بعيدًا عن مسألة العمل - فقال فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه ساعة لا يوافقها 0000 وهكذا.

والأمر في ليلة القدر ينبغي ان نقف فيه عند حدود النصوص فليلة القدر خير من ألف شهر نزل فيها القرآن، وتتنزل فيها الملائكة ويرجى فيها الرحمة والمغفرة ما لا يرجى في غيرها.

ويؤكد ذلك - وليرجع الى كتب التفسير من يحب موافقتهم - أن الكثيرين منهم قالوا ان عدد الألف شهر لا يقصد به التحديد ولكن التكثير، فهو كقوله تعالى"يود احدهم لو يعمر ألف سنة"فالعرب تذكر الألف للدلالة على الكثرة ويقولون"رجل بألف"ولا يقصدون عدد الألف ذاته، وهو يهدم القول بأن عبادة ليلة القدر و قيامها يعدل عبادة ثمانين سنة وقيامها 00والله أعلم

ـ [خالد المرسى] ــــــــ [16 - Sep-2008, مساء 05:16] ـ

لكن بعض المفسرين قال انها تساوى لا خير من الف شهر فما رأيكم في هذا لعله خطأ مطبعى

ـ [شريف شلبي] ــــــــ [21 - Sep-2008, صباحًا 10:37] ـ

لكن بعض المفسرين قال انها تساوى لا خير من الف شهر فما رأيكم في هذا لعله خطأ مطبعى

هذا لا يقال إلا بناءً على ان المقصود من الألف شهر زمن محدود لا على أن المقصود التكثير كما سبق ذكره، وإلا فإن الليلة خير من آلاف الشهور في حياة البشر"فكم من آلاف السنين قد انقضت دون أن تترك في الحياة بعض ما تركته هذه الليلة المباركة السعيدة من آثار وتحولات"

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت