ـ [التبريزي] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 05:55] ـ
فالسخاوى عير السيوطى بأنه لم يبر أمه، وانتقده نقدا مبرحا، والسيوطى رد على السخاوى برسالة أسماها الكاوى على تاريخ السخاوى انتقد فيها كتاب السخاوى الشهير الضوء اللامع، وتحزب لكلاهما الططلبة والأتباع ن وصار الأمر حقا معركة بل معارك قلمية
السخاوي والسيوطي علمان بارزان، وهما كما نقل الأخ فيصل أبوحزم:(الحق ان السيوطي صاحب فنون وإمام في كثير منها وهو أحفظ للمتون من السخاوي وابصر باستنباط الاحكام الشرعية وله الباع الطويل في اللغة العربية و التفسير بالمأثور وجمع المتون والاطلاع على كثير من المؤلفات التي لم يطلع عليها علماء عصره وقد وقع في بعض مؤلفاته الحديثية بعض التسامح و التناقض.
اما السخاوي فهو في علم الحديث وعلوم الإسناد وما يتعلق بالرجال و العلل و التاريخ إمام لا يشاركه فيها أحد،ويعتبر صاحب فن واحد ولذا يرجح قوله قوله في الحديث وعلومه على السيوطي ومؤلفاته في ذلك مرجع المحقيقين وهو وارث شيخه ابن حجر)...
أما أن يعير أحدهما الآخر بأمه فهذا ليس من خلق العلماء، وكان على الآخر أن يرد عليه بما ينقض كلامه لا بنشر تاريخه وتاريخ أجداده ... ولذا مما عِيب على أبي محمد الإمام ابن حزم رحمه الله سلاطة لسانه على مخالفيه بما لا يليق ..
ـ [الدكتور عبدالباقى السيد] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 05:55] ـ
بارك الله فيك أخى العوضى، وجزاك الله خيرا على التوضيح وحل الإشكال، فأنا منذ أكثر من عشر سنين وأنا لم أعد إلى الكتاب الذى صنفته بهذا الخصوص، والمعلومات كانت عندى على التخمين ومن ثم ما أردت إلا التنبيه، بما في عقلى لأننى كنت بعيدا عن كتب الحافظ السيوطى بل عن الكتاب الذى صنفته نفسه، ولا عليك يا سيدى إن أخطات خطا فكل ابن آدم خطاء، ولكن هون عليك يا أخى فوالله لقد انزعجت من اللهجة التى خاطبتنى بها، وكأنك تقبح شخصا على مصيبة ارتكبها، فالرحمة واللين من وراء قبول النصح، والشدة تدعو الإنسان إلى المكابرة، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يتبعون الحق، ولا يكابرون
جزاك الله خيرا يا أخى على نصيحتك، على أمل بعودة لأننى في عجلة من امرى، ولكن أحببت توضيح الأمر فحسب.
ـ [الدكتور عبدالباقى السيد] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 06:01] ـ
ألا لا ترى يا أخى أن المشاركة حول السيوطى والسخاوى فما دخل الحافظابن حزم، وعموما أن لا تعلم أن أول من أطلق عبارة لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين هو الصوفى ابن العريف، وكان عنده من المصائب ما أنت يا أخى أدرى به، ثم رأينا كل الناس يمسكون في هذه العبارة، ويقولون ابن حزم أطلق لسانه في أناس وأئمة، فهلا قيل عنه أنه القائل وأما الأئمةة السابقون فهم النصحة للأئمة ووجب علينا توقيرهم واحترامهم، وهو القائل عن الشافعى إمام في اللغة والدين وهكذا، لم نلجا إلى التسفيه
يا إخوانى وودت لو أننا نعلى من منار أئمتنا وعلمائنا
ـ [أبو المظَفَّر السِّنَّاري] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 06:07] ـ
ألا لا ترى يا أخى أن المشاركة حول السيوطى والسخاوى فما دخل الحافظابن حزم، وعموما أن لا تعلم أن أول من أطلق عبارة لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين هو الصوفى ابن العريف، وكان عنده من المصائب ما أنت يا أخى أدرى به، ثم رأينا كل الناس يمسكون في هذه العبارة، ويقولون ابن حزم أطلق لسانه في أناس وأئمة، فهلا قيل عنه أنه القائل وأما الأئمةة السابقون فهم النصحة للأئمة ووجب علينا توقيرهم واحترامهم، وهو القائل عن الشافعى إمام في اللغة والدين وهكذا، لم نلجا إلى التسفيه
يا إخوانى وودت لو أننا نعلى من منار أئمتنا وعلمائنا
أين قال السيوطي عن ابن حجر (شيخنا) ؟ برجاء ذكر ذلك إن وجد!!
ـ [الدكتور عبدالباقى السيد] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 06:18] ـ
بارك الله فيك أخى فيصل صحيح ما ذكرته وقد رد الحافظ السيوطى على الحافظ السخاوى في كتاب أسماه"الرد على من أخلد إلى الأرض وأنكر أن الاجتهاد في كل عصر فرض"
ومما قاله فيه ص 143"ما زال السلف والخلف يأمرون بالاجتهاد ويحضون عليه، وينهون عن التقليد ويذمونه ويكرهونه، وقد صنف في ذم التقليد كالمزني وابن حزم وابن عبد البر وأبي شامة وابن قيم الجوزية وصاحب البحر المحيط"
قلت: ومن العظام ممن صنف في ذم التقليد أيضا العلامة الشوكانى فىرسالته الفريدة القول المبين فىأدلة الاجتهاد والتقليد
ـ [الدكتور عبدالباقى السيد] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 06:32] ـ
كتاب السيوطى الذى ادعى فيه الاجتهاد المطلق اسمه حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة طبع في جزءين، وطبع طبعة في مجلد واحد
ـ [أبو المظَفَّر السِّنَّاري] ــــــــ [12 - Oct-2008, مساء 06:35] ـ
بارك الله فيك أخى فيصل صحيح ما ذكرته وقد رد الحافظ السيوطى على الحافظ السخاوى في كتاب أسماه"الرد على من أخلد إلى الأرض وأنكر أن الاجتهاد في كل عصر فرض"
ومما قاله فيه ص 143"ما زال السلف والخلف يأمرون بالاجتهاد ويحضون عليه، وينهون عن التقليد ويذمونه ويكرهونه، وقد صنف في ذم التقليد كالمزني وابن حزم وابن عبد البر وأبي شامة وابن قيم الجوزية وصاحب البحر المحيط"
قلت: ومن العظام ممن صنف في ذم التقليد أيضا العلامة الشوكانى فىرسالته الفريدة القول المبين فىأدلة الاجتهاد والتقليد
يا أخانا عبد الباقي: أين قال السيوطي عن ابن حجر (شيخنا) ؟
(يُتْبَعُ)