ـ [فيصل بن المبارك أبو حزم] ــــــــ [27 - Dec-2008, مساء 10:13] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله عليك أيها الفاضل. أرجو أن تكون في تمام الصحة و العافية
نكمل نقاشنا وموقف المعتزلة من الإرادة الإلهية.
أخي الكريم لمست في كلام أنك تدافع عن المعتزلة، وتريد قدر الإمكان تبرير رأيهم أن الله مريد إرادة محدثة موجدة لا في محل. ذهب النظام بن يسار شيخ الجاحظ و إمام المعتزلة أن الإرادة الله لأفعاله خلقه لها، ولأفعال العباد أمر بها، و أنكر الجاحظ الإرادة في الشاهد وفسرها بعدم السهو و الغفلة من الفاعل. و اما البصريون من المعتزلة فذهبوا أن الله تعالى مريد بإرادة قائمة لا في محل، وهذا راي اكثر الشيعة كما حكاه الأشعري في المقالات. وهناك مذاهب ذكرها المتكلمون في كتبهم قريبة المذاهب.
راجع:الملل و النحل للشهرستاني 1/ 100. ومقالات الإسلاميين و غاية المرام للآمدي.
هذا ماتيسر لي إعداده في هذه الجلسة.