فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
واعذرني اخي وصاحبي حفيد لأنني اطلعت عليهن فلم أجد إشكالا أبدا. وما أدري لعل هذا من جهلي. ولله أعلم.
أنتظر الرد.
بورك فيك
ـ [حفيد صلاح الدين] ــــــــ [29 - Mar-2009, مساء 10:44] ـ
ولك بمثله اخا الاسلام"ابو الهمام البرقاوي"وبارك الله فيك وشكرا على حوارك الراقي والمهذب .. وكثر الله من أمثالكم وزادكم حلما وصبرا وادبا آمين ..
جيد أخي الفاضل لنبدأ على بركة الله:
أولا - قلت ملاحظات .. ! ولم أقل إشكال ..
ثانيا- بالنسبة للملاحظات فاليك الجواب مستعينا بالله:
الفقرة 23 ليست في محلها .. لان الاخ حشرها ضمن"الاخطاء داخل الصلاة".. الصواب ان يذكرها في المقطع الذي سبقها.
الفقرة 26 .. لا ارى اي خطا في مداومة العبد على ذكر واحد للاستفتاح .. ان نقول الاولى ان يتنوع ويختار بين الاذكار الواردة بين الحين والاخر شيء .. وأن نخطّيء المداوم على ذكر واحد شيء آخر أخي ..
فمثلا لو داوم العبد طول عمره على"سبحانك الله وبحمدك ... هل يكون مخطئا.؟"
قال الترمذي رحمه الله:
وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب وقد أخذ قوم من أهل العلم بهذا الحديث وأما أكثر أهل العلم فقالوا بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من التابعين وغيرهم .. !
الفقرة 39 .. بل السنة الثابتة رفع اليدين عند الرفع من الركوع .. !
الفقرة 43 .. رفع اليدين ثابت في السنة ..
الفقرة 49 لم أفهم ما يقصد حقيقة ..
الفقرة 60 لو عمل احد بهذا الحديث تارة: عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان يدخل ..
وتارة بـ: فليرده ماستطاع .. وتارة جمع بين الاثنين هل يكون مخطئا.؟!
الفقرة 66 .. ومن قال ان العلة في الصلاة في النعال هي عدم الفرش .. ؟
الفقرة 70 .. وهل متابعة الامام من الاخطاء .. ؟
الفقرة 74 .. مكررة .. ويمكن حشوها في الفقرة 71 ..
الفقرة 75 لم افهم ماذا يقصد بالاطمئنان عند النزول .. !!!
الفقرة 84 تخطئة النائم عن الصلاة اطلاقا غير دقيق ..
كان في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس، فقال: إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة؛ فليصلها إذا اسيقظ، ومن نسي صلاة؛ فليصل إذا ذكر ..
الفقرة 108 تخطئة من قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ان صدق دخل الجنة .. افلح ان صدق لا اراه صحيحا ..
عن طلحة بن عبيد الله قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق ..
افترض الله على عباده صلوات خمسا، (قالها ثلاث) ، فحلف الرجل (بالله) لا يزيد عليه شيئا، ولا ينقص منه شيئا، قال صلى الله عليه وسلم: إن صدق ليدخلن الجنة] ..
الفقرة 115 غير دقيق ..
عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأدخل في الصلاة وإني أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم لوجد أمه ببكائه ..
الفقرة 126 وهل التحضيير للخطبة واجب او مستحب .. ؟!
هذه ملاحظاتي يا غالي ..
علما ان بعض الارقام تكرر كثيرا مثل 23 .. 49 .. وغيرهما ... !
والان جاء دورك اخي الكريم ..
والله في عونك.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [30 - Mar-2009, صباحًا 08:51] ـ
جزاك الله خيرا شيخنا حفيد. بارك الله فيك.
عندي بعض الملاحظات أو الإشكالات. ولا أدري ما الفرق؟؟؟ أفدنا
23_ صدقت أخي ولم أنتبه لهذا أعتذر وجزاك الله خيرا توقعت أن الخطأ في قول صدقت وبررت
(يُتْبَعُ)