ـ [السلفية النجدية] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 12:20] ـ
الأخ (عبد الكريم بن عبد الرحمن) :
هوّن عليك، كان بإمكانك أن تستفتح كلامك بـ (جزى الله الشيخ ابن عثيمين خير الجزاء على اجتهاده، ولكن هناك من أهل العلم من يُخالفه) ومن هذا القبيل ..
لا أن تبتدئ بذاك الأسلوب، لمخالفتك للشيخ الجليل، فتنبّه ..
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 12:35] ـ
الأخ (عبد الكريم بن عبد الرحمن) :
هوّن عليك، كان بإمكانك أن تستفتح كلامك بـ (جزى الله الشيخ ابن عثيمين خير الجزاء على اجتهاده، ولكن هناك من أهل العلم من يُخالفه) ومن هذا القبيل ..
لا أن تبتدئ بذاك الأسلوب، لمخالفتك للشيخ الجليل، فتنبّه ..
لما كتبت المشاركة كنت استمع لدرس للشيخ العثيمين رحمه الله و يعلم الله حبي له، لكن لا مشكلة في الأسلوب نحن هنا نتذاكر في المسائل فلا تأخدك الحمية للرجال فالكتابة في المنتديات عادة سريعة و لا تفهمي من اجابتي اني اخطئ الشيخ أو اقلل من فضله لكن ناقشت مسألة دينية لا علم الشيخ او ما شابه حاشا لله كيف يكون ذلك و انا استيقظ على كتبه و أنام عليها و على كل حال بارك الله فيك على النصيحة
ـ [أبو ناصر المدني] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 12:40] ـ
الإخوة الأفاضل ..
بارك الله فيكم على النقاش الطيب الهادئ.
ولئن أجاب مَن أجاب على قوله أن كل بلد منور بالإسلام، فما الجواب عن قوله (ولأن ذلك لم يكن معروفًا عند السلف، وكذلك جاء اسمها في القرآن بالمدينة فقط) ؟؟
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 12:56] ـ
الأصل في الاشياء الاباحة فمن قال بالمنع هو الذي يجب عليه الدليل لا من سماها و إلا لحرمنا تسمية جميع البلدان التي لم يسمها السلف بإسمها الحالي و كم من أحياء في المدينة غير اسمها فهل نمنع ذلك لأن السلف لم يسموها كذلك؟ فأسماء البلدان ليست توقيفية إنما هي من عادات الناس و ما تعارفوا عليه و تسمية القرآن لها بإسم لا يمنع تسميتها بغيره فالمدينة لها رقم في السجلات المدنية و لا يمنع اعطاؤها رقما مثلا, ليس كل ما لم يسمه السلف بإسم او يصفه بوصف يمنع وصفه أو تسميته بذلك و هذا واضح.
مع أنه نقلت حديثا صحيحا يثبت ان المدينة نورت بنور نبينا عليه الصلاة و السلام و على هذا وصف المدينة بهذا الوصف جاء به الدليل و الله أعلم
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 02:02] ـ
يا أمة محمد، يا أحبتي الكرام، ما أسرعكم!!
لم يكن شيخنا الشيخ العلامة محمد الصالح العثيمين يفتي بحرمة إطلاق لقب المنورة على المدينة أبدا، بل غاية ما كان يراه في المسألة كراهة تخصيصها بهذا اللقب دون غيرها من المدن والبلدان التي تتفق معها بما جعل لقب النور يطلق عليها. ولعدم ورود ذلك عن السلف الصالح فيها.
وليس في المسألة أمر عقدي ولا ما يحزنون كما فهمه البعض منكم، فأين طارت بكم الريح هداكم الله.
الرجاء التثبت ثم التثبت ثم الفهم الصحيح عند النقل.
ـ [أشجعي] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 02:04] ـ
جزاكم الله خيرا,,,
الأصل بالأشياء الإباحة,
نحن نريد أن نسميها المدينة المظلمة! لا المنورة,
وأستدل بنفس الحديث المذكور (( لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء، وما نفضنا عن النبي صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا ) )
فها هو الحديث انما يُثبت انها كانت مضيئة أو (منورة) عندما كان رسول الله فيها,
ويُثبت الحديث أيضا أنها أظلمت بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فهي الآن مظلمة كما في الحديث.
فهي كانت منورة وأصبحت مظلمة,
فها أنا نقلت حديثا صحيحا يثبتأن المدينة أظلمت,
والأصل في الاشياء الاباحة فمن قال بالمنع هو الذي يجب عليه الدليل.
ولا يعتبر أحدكم ان هذه منقصة بل هي من ميزات المدينة فهي الوحيدة التي أظلمت لموت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ـ [العطاب] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 02:28] ـ
وما من كاتب الا سيفني .... ويُبقي الدهر ماكتبة يداه
فلاتكتب بكفك غير قولٍ .... يسرك في القيامة ان تراه
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [22 - Jun-2009, مساء 05:09] ـ
(يُتْبَعُ)