ـ [أبوالليث الشيراني] ــــــــ [21 - May-2009, مساء 03:27] ـ
بالنسبة للأولى, فمقصدي أن من لجأ للضرب, فقد ضعف عن التربية بالكلمة الطيبة, والتوجيه الحسن! ..
وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من تعامله مع الصغار واضح جليّ, حيث يقول أنس رضي الله عنه: (( صحبته عشر سنين, فما قال لي لشيء فعلته لم فعلته, ولا لي لشيء لم أفعله لم لم تفعله! .. ) )
وكان صلى الله عليه وسلم يعلم الصغار بالتوجيه غير المباشر والمباشر, كقوله لذلكم الصحابي عندما كان صغيرًا, وأراد أخذ شيء يضر: كخ! ..
والأمثلة في ذلك واضحة, وينبغي التوسط كما ذكرت! ..
أما بالنسبة للأمر الثاني, فالطفل عندما يواجه بالضرب دائمًا, يفقد الثقة في نفسه عندما يكبر, فتجده في أغلب الحالات لا يقدم على أي شيء إلا بتخوف وثقة منعدمة! ..
وهذا حصل لكثيرين أعرفهم ..
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [21 - May-2009, مساء 06:11] ـ
ما قصدته اخي الحبيب هو هذا الجمع في التعميم و الحالة حالة استثناء و قد انكرت امنا عائشة معنى الجمع المعمم المخل في حديث قطع الصلاة و ان كان الحديث لا يصح حمله على ما انكرته و لكن انكارها للتعميم انكارصحيح و فقه عميق لما في الشرع من تقدير كل شيء بقدره و البعد عن التعميم فأن يكون بعض أفراد جنس من الأجناس مستحقا لوصف معين و مشاركا فيه لجنس غيره يستحقه على العموم في كافة أفراده لا يلزم منه المساواة بين الجنسين و الجمع بينهما بما يوهم تلك المساواة
ـ [رياض النضرة] ــــــــ [21 - May-2009, مساء 09:32] ـ
ما قصدته اخي الحبيب هو هذا الجمع في التعميم و الحالة حالة استثناء و قد انكرت امنا عائشة معنى الجمع المعمم المخل في حديث قطع الصلاة و ان كان الحديث لا يصح حمله على ما انكرته و لكن انكارها للتعميم انكارصحيح و فقه عميق لما في الشرع من تقدير كل شيء بقدره و البعد عن التعميم فأن يكون بعض أفراد جنس من الأجناس مستحقا لوصف معين و مشاركا فيه لجنس غيره يستحقه على العموم في كافة أفراده لا يلزم منه المساواة بين الجنسين و الجمع بينهما بما يوهم تلك المساواة
ياأخي يا حبيبي ياابن الرومية!
همسة في أذنك ليس قصدي ما تظن أخي الكريم وليس فيما كتبت ما يدل على ما تظن أيضا ولا أريد أن تجبرني للمد والجزر فيما تظن بارك الله فيك ..
قلت من يعلمنا فقه الضرب للأولاد والزوجات!!!؟
وفي صميم الموضوع فيه بيان يسير لمرادي .. فأنى لرياض النضرة أن يساوي بين الولد والأم!!!