فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
العز بن عبد السلام
جاء في كتاب المعيار المُعَرّب (11/ 29) :
سُئل الشيخ عز الدين ابن عبد السلام عن جماعة من أهل الخير والصلاح والورع يجتمعون في وقت فينشدُ لهم مُنشد:
فأجاب: (( الرقص بدعة لا يتعاطاه إلا ناقص عقل، ولا يصلح إلا للنساء .. ) )
وهي كذلك في فتاويه صفحة (163) وقد نقلها وأثبتها الحافظ التونسي الزبيدي رحمه الله، في كتابِه (المرآة إظهار الضلالات) .
يدّعي بعض الصوفيّة أن الإمام العز ابن عبد السلام كان يتواجد ويرقص في مجالس السماع، ويتّخِذُون من ذلك حجّة على إباحة الرقص في مجالس الذكر عندهم. والحقيقة أن الذي ادّعوه غير صحيح، وكل من يعرف سيرة الإمام العز ابن عبد السلام، يدرك تمامًا أن هذا الكلام كذب عليه، وأن إلصاق هذه التهمة بهذا الإمام إنما هو للتغرير بالعامّة من الناس.
وأكبر دليل على كذب الصوفية، أن العز رحمه الله، قد نصَّ في أهم كتبه على تحريم ذلك فقال: (( وأما الرقص و التصفيق فَخِفَّةٌ ورعونة، مُشْبِهَةٌ لرعونة الإناث لا يفعلها إلا راعن أو متصنع كذّاب، كيف يتأتى الرقص المتَّزن بأوزان الغناء، ممن طاش لُبُّه وذهب قلبه، وقد قال عليه الصلاة والسلام:"خير الناس قرني، ثمّ الذين يلونهم،ثم الذين يلونهم". متفق عليه، ولم يكن واحد من هؤلاء الذين يقلدونهم يفعل شيئًا من ذلك ) ). انتهى
(قواعد الأحكام في مصالح الأنام: 2ـ 186) .
ومن شعر الشيخ عز الدين ابن عبد السلام في وصف الصوفية:
ذهبَ الرجال وحالَ دون مَجَالهم زُمَرٌ من الأوباش والأنذال
زعموا بأنهم على آثارهم ساروا ولكن سيرة البَطَّال
لبسوا الدلوق مرقعًا وتقشَّفوا كتقشّف الأٌطاب والأبدال
قطعوا طريق السالكين و أظلموا سُبُلَ الهدى بجَهالةٍ وضَلال
عَمَروا ظَواهرهم بأثواب التقى وحشَوا بواطنهم من الأدغال
إن قلت قال الله قال رسوله همزوك همز المنكر المتغالي
ويقول قال لي قلبي عن خاطري عن سرِّ سري عن صفا أفعالي
عن حضرتي عن فكرتي عن خلوَتي عن جَلْوَتي عن شاهدي عن حالي
عن صفْوِ وقتي عن حقيقة حكمتي عن ذات ذاتي عن صفا أفعالي
دعوى إذا حققتها أَلْفَيْتَها ألقاب زور لُفِّقَت بمحال
تركوا الشرائع والحقائق واقتدوا بطرائق الجهَّال والضُلال
جعلوا المِرَا فتحًا، وألفاظ الخنا شطحًا وصالوا صولة الإدلال
انظر الفكر السامي للشيخ محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي ج3 صـ69
هل كتاب"الفكر السامي"للشيخ محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي موجود على النت؟
ـ [أبو الطيب المتنبي] ــــــــ [28 - May-2009, مساء 03:55] ـ
أخي العزيز نبراس لمعرفة المزيد عن عقيدة العز من خلال تفسيره فعليك بكتاب الشيخ عبد الرحمن المغرواي ـ حفظه الله ـ:
وها هو رابطه في موضوع للأستاذ الجليس الصالح ـ بارك الله فيه ـ
وصفحة العز في الكتاب من ص 886إلى 895
ـ [أبو الطيب المتنبي] ــــــــ [28 - May-2009, مساء 04:44] ـ
أخي نبراس الشيخ عز الدين بن عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن بن محمد مهذب الشافعي السلمي المغربي الدمشقي القاهري: {660:ت} ـ رحمه الله ـ:
*كان من الإئمة القامعين للبدعة وذلك لما ذكره عنه السبكي في طبقاته حيث قال:
قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة أحد تلامذة الشيخ وكان أحق الناس بالخطابة والإمامة وأزال كثيرا من البدع التي كان الخطباء يفعلونها من دق السيف على لمنبر وغير ذلك وأبطل صلاتي الرغائب ونصف شعبان ومنع منهما. اهـ (8/ 210)
* ثانيًا كان من الآمرين بالمعروق الناهين عن المنكر وذلك لما ذكره عنه السبكي في طبقاته حيث قال:
سمعت الشيخ الإمام رحمه الله يقول سمعت شيخنا الباجي يقول طلع شيخنا عز الدين مرة إلى السلطان في يوم عيد إلى القلعة فشاهد العساكر مصطفين بين يديه ومجلس المملكة وما السلطان فيه يوم العيد من الأبهة وقد خرج على قومه في زينته على عادة سلاطين الديار المصرية وأخذت الأمراء تقبل الأرض بين يدي السلطان فالتفت الشيخ إلى السلطان وناداه يا أيوب ما حجتك عند الله إذا قال لك ألم أبوئ لك ملك مصر ثم تبيح الخمور فقال هل جرى هذا فقال نعم الحانة الفلانية يباع فيها الخمور
(يُتْبَعُ)