فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
-التأصيل: أن تربي الناس على العلم والدليل لاعلى العاطفة والتزيين وأن يدربوا على التعلق بالحق والإسلام لاعلى التعلق بالحزبية والرجال وأن يربوا على أدب الخلاف والإتباع لاعلى المشاحنة والإبتداع. أن يعلم المسلم أصول دينه قبل أن يعلم فروعه وأن يعلم القاعدة قبل المثال فيعلم التوحيد قبل تعليمه الأحكام ويعلم وجوب الإتباع ومعناه قبل السنن والواجبات وحرمة الإبتداع ومعناه قبل أن يقال هذه بدعة وزد على ذلك
ـ [عبدالحي] ــــــــ [09 - Jul-2009, مساء 03:53] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-عواصم بين يدي العلاج:1 - أن يفكر المسلم بنجاة نفسه قبل نجاة غيره وأن يتبين الطريق قبل سلوكه2 - أن حسن النية ليس دليلا على صواب الطريق ولايعفي من دخول النار3 - أن يفرق بين البينة والتزيين وبين الدليل والتضليل
-قال سفيان رحمه الله تعالى:"لايستقيم قول إلا بعمل ولاقول وعمل إلا بنية ولاقول ولاعمل ولانية إلا موافقا للسنة"
-إن حسن النية ليس دليلا على الصواب ولابرهانا على الحق
الجزءالثاني
-قال شيخ الإسلام بن تيمية"قالوا أي أهل السنة: والفرق بين مسائل الأصول والفروع إنما هو من أحوال أهل البدع, وانتقل هذا القول إلى أقوام تكلموا بذلك في أصول الفقه ولم يعرفوا حقيقة هذا القول ولاغوره , قالوا: والفرق"أي ما وضعوه من قواعد للتفريق بين الأصول والفروع"في ذلك بين مسائل الأصول والفروع كما أنه بدعة محدثة في الإسلام لم يدل عليها كتاب ولاسنة ولاإجماع بل ولاقالها أحد من السلف والأئمة فهي باطلة عقلا"
-قال سيد قطب"لاتكون نقطة البدأ في الحركة هي قضية إقامة النظام الإسلامي ولكن تكون إعادة زرع العقيدة والتربية الأخلاقية الإسلامية"
-الإخلاص لله وحده واليقين بما عنده من الأجر يورث العفو عن اعتداء الآخرين وظلمه ومسامحته لهم وعفوه قال تعالى"فمن عفا وأصلح فأجره على الله""فاعتبروا"بتصرف
ـ [عبدالحي] ــــــــ [14 - Jul-2009, مساء 08:22] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجزء الثالث
-تكمن خطورة المبتدع في:
1 -أن المبتدع ينصب نفسه في منزلة المشرع ولا يشرع إلا الله
2 -أن الإبتداع في الدين أخطر من إرتكاب الذنوب والمعاصي لأن صاحبه يشرع فيضاهي بابتداعه شرع الله وأحكامه وذاك يعصي ويخطئ
3 -أن صاحب البدعة لايفكر بالتوبة لأنه يظن أنها عبادة لذلك يستمر على بدعته التي هي أشد من المعصية بل يدعوا إليها ومن أجل ذلك رأى بعض أهل العلم أن لاتوبة له لقوله صلى الله عليه وسلم"إن الله احتجز"وفي رواية حجب"التوبة عن كل صاحب بدعة .."صححه الشيخ الألباني
4 -أن البدع أضل للناس وأدعى لقبولها عندهم من المعصية
5 -أن أصل الشرك والضلال عن دين الله والكفر به كان سببه الإبتداع
6 -أن الإبتداع معاندة للشارع وصد عن الإتباع فمن لم يكن متبعا كان مبتدعا ومن كان مبتدعا لم يكن متبعا
7 -إن لازم كل مبتدع: أن دين الله ناقص وأن الله عزوجل لم يكمل دينه وأن رسوله صلى الله عليه وسلم لم يتعبد العبادة الكاملة قال الإمام مالك رحمه الله تعالى:"من إبتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة لأن الله يقول"اليوم أكملت لكم دينكم ..."فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا"
8 -أن الإبتداع يفتح باب التغيير والتبديل والفوضى في الدين والقول فيه بغير ضبط ولا علم
9 -الإبتداع إفتراء على الله
-ونقل عن أئمة الإسلام كسفيان الثوري وغيره"أن البدعة أحب إلى إبليس من المعصية"
-عاقبة المبتدع: *اللعن *ردعمله *وإبطال أجره * الضلال في الدنيا والعذاب في الآخرة
-قال ابن مسعود رضي الله عنه:"إياكم وأرأيت أرأيت ,فإنما هلك من كان قبلكم بأرأيت أرأيت"
-يمكن أن تكون عناصر الإبتداع ثلاثة: * رغبة في زيادة التعبد والتقرب إلى الله * بضاعة مزجاة في العلم , جهل بحقيقة الدين وبمعنى الإتباع الذي هو أسه وميزانه * غفلة عن معنى الإبتداع وخطورته
ـ [عبدالحي] ــــــــ [18 - Jul-2009, مساء 07:02] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَعُ)