فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أسامة بن الزهراء] ــــــــ [18 - Jul-2009, مساء 05:32] ـ
بيّن كيف أيها العزيز؟
بلحاج مثال و حسب!!
ليست هذه طريقة لحوار هاديء! المقصد واضح فإن صعب عليك لكثافة الكلام و اعتصاره فقل لي أبسطه لك ... و لكن دون بنيات طريق:)
اعتراضك من جنس = ثقافة التلبيس،
فأنت تريد خلط الباطل بالحق، أليس هذا من بنيات الطريق؟!!
وعلي بلحاج حالة شاذة لا يقاس عليها،
ولست أدري كيف أراد قيادة الأمة إلى حياة إسلامية عن طريق البرلمانات؟؟
ومن سأل بلحاج وقتها كان محقا في سؤاله، والأشرطة موجودة!!
وأنا فهمت مقصدك جيدا، وأما اتهام المخالف لك بأنه لم يفهم الكلام لكثافته واعتصاره = فهذه طريقة الباطنية الملاحدة ... وأنا أربأ بك أن تسلك هذا المسلك ...
وسؤال الناس = أين الله، سؤال شرعي سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينتج عنه معرفة معتقد الرجل، هل هو على منهج أهل السنة والجماعة أم على منهج أهل الفرقة والضلالة ...
وفقك الله؛
على الهامش: أتمنى عليك لو تركت استخدام الألوان في كتاباتك، فالمجلس مجلس علم!!
ـ [القضاعي] ــــــــ [19 - Jul-2009, صباحًا 10:02] ـ
كلمات في الصميم للشيخ ابن منيع جزاه الله عن الحق وأهله خير الجزاء.
اطلعت على كتاب للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي بعنوان"بدعة السلفية"ورأيت وقرأت وسمعت ما يتحدث به بعض إخواننا متوسطي المعرفة الشرعية من تصنيفهم السلفية فرقة من الفرق المنتشرة مثل الصوفية والأصولية والإخوان ويقال والسلفية
ولو ناقشت أحد منهم لقال إن السلفية مذهب عقدي متشدد وينتسب إلى مشايخ ظهروا أخيرا وتميزوا بالشدة في الأحكام وبالمسارعة في التكفير والتجهيل والتضليل وتألمت كثيرا لهذا الخلط والبعد عن التمييز بين الصحيح والخطأ.
فالسلفية التي نفخر بها ونعتز بالانتماء إليها وهي شريعة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وشريعة أصحابه والتابعين وتابعيهم بإحسان
فالسلفية نسبة إلى سلف هذه الأمة من قمتها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه إلى القرون المفضلة ... هؤلاء رحمهم الله هم السلف والانتساب إلى السلفية انتساب إليهم لا انتساب لفلان أو فلان.
وما قيل عن السلفية بأنها مذهب ديني يتصف بالشدة في القول والغلظة في الإفتاء والتكفير وغير ذلك مما يقال عن السلفية الحقة زورا وبهتانا
فأرجو من إخواننا ألا تختلط عليهم الأوراق وأن يفرقوا بين الليل والنهار وبين الحق والباطل والله المستعان.
بقلم الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع
شكر الله للناقل والمنقول عنه.
ـ [خلوصي] ــــــــ [20 - Jul-2009, صباحًا 04:23] ـ
عفوا إخوتي لا زلتم تخلطون بين"السلفية"و"حركات السلفيين"أي اجنهاداتهم في التطبيق!
و هذا مثال عن محاولة تطبيق"سنة"فإذا المحاولة بذاتها بدعة!؟! هنا:
ثم إن الاعتراض متوجه الآن عبر مثال واحد إلى هذا المفهوم السالف و لا يقصد التقصي ... أي لتنبيه الأذهان إليه ثم إطلاقها إلى غيرها ..
ثم إن القصد ليس المقارنة بين هذا المنهج و غيره لتسطيب نفوسنا البقاء عليه على ما فيه من الخطأ الذي قد يحاسب الإنسان عليه إن كابر عالما به ... و إنما القصد تصحيح المفاهيم ..
أما الألوان أخي أسامة فليست للزينة هنا بل لسهولة الربط ..
و أما طريقة الملاحدة الباطنيين فلا شأن لي بها و إلا لكان صاحب"المدارج"و"الرسالة"أحق بها!
و يكفي ملء القلوب بالأحقاد بهذه الطريقة غير العلمية لا لشيء إلا لأنني أبذل ما عندي من"التصحيح"بعد أن تبينته .. فإن أخطأت فقل أخطأت و هات الدليل ... فقد مضى زمان التشنجات"الطائفية"عند من يرى العالم يحترق ليل نهار ... ليل نهار!!
و لكم جميعا الشكر الجزيل
ـ [العاصمي من الجزائر] ــــــــ [20 - Jul-2009, صباحًا 09:43] ـ
بل قولك هذا يجرد السلفية من أحقية التواجد في التاريخ ويجعلها فكرة مثالية لا أثر لها في الواقع وبالتالي هو رمي للمنتسبين إليها بأنهم (كِذبة) انطلتْ على السذج من الناس فهم لصوص ألقاب مخادعون في حين أن غيرهم ممن لا يدعي النسبة هو أحق بها منهم والرد على هذه السلبية في التعامل مع المصطلح ودلالته سهل ميسور والحمد لله إذ تكفي الإشارة إلى تحقق المثال في فترة من التاريخ (النبوة والخلافة الراشدة) لتسقط دعوى الخلط في المفاهيم بين التصور والتطبيق أما الدعاوى ومن أي طرف كانت فيكفي اثبات تناقضها مع مقررات الوحي حتى تسقط ويسقط معها أصحابها خصوصا إذا نظرنا إلى المنثال الذي قدمته على الرابط وشكرًا
ـ [القضاعي] ــــــــ [20 - Jul-2009, مساء 02:33] ـ
عفوا إخوتي لا زلتم تخلطون بين"السلفية"و"حركات السلفيين"أي اجنهاداتهم في التطبيق!
اتفق معنا أخي خلوصي اولًا على السلفية ثم ناقش الاجتهادات الخاطئة بحجة وبرهان.
وظني الجازم بأنك لا تعتقد أن السلفية وحدها الحق وما دونها باطل وهنا المحك.
فهل تصدع بهذا ومن ثما نناقش معك الإجتهادات الخاطئة؟
أتمنى أن تفعل.