فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال شيخ الإسلام:"، لم يفرط، فهذا أولى بالعذر من الناسي". فهمت من عبارته أنه إذا لم يفرط في التأكد من الفجر فهو معذور وليس عليه القضاء، أما إذا فرط فعليه القضاء.
ولعل هذا الكلام يشبه كلامكم:"ولكن هذا لا يعني رفع تبعة الخطأ عمن كان قادرًا على اليقين إذا تبين له خطؤه".
وعليه: فأنت لا تخالف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وإنما توافقه.
وإن كان غير ذلك فأرجو تحرير محل النزاع أولا.
قلت (أبو يوسف) : شيخ الإسلام -رحمه الله- لا يعده مفرطًا، بل مخطئًا غير مفرط .. وإن كان من تفريط فهو مغتفر.
ثانيا: قولكم"ما رأيك فيمن لم يفرط وصلى، ولكنه تبين له بعدُ أنه صلى قبل الوقت؟ أيعيد أم لا؟"
أشعر أنه مناقض لكلامكم المتقدم قريبا وهو قولكم"قادرا على اليقين"فظاهره أنه إذا لم يتمكن من اليقين فلا إعادة عليه.
قلت (أبو يوسف) : لا تناقض؛ فمن المسائل ما يقبَل فيها عذر من لم يقدر على اليقين، كمن اجتهد في تحديد القبلة في سفر وأخطأ فصلى إلى غير القبلة، فلا إعادة عليه .. وبعضها لا نقبل منه ذلك دون استثناء؛ للإمكان في حق كل أحد.
ثالثا: قبل قياسكم على الصلاة علينا أن نعلم أولا: حكم الامتناع عن المفطرات في رمضان، هل هو ركن في الصيام أم شرط صحة فيه؟
الذي يظهر أن الامتناع عن المفطرات ركن في الصيام، وأما دخول الوقت فهو شرط في صحة الصلاة. فلا يصح القياس.
وكان الأولى القياس على أركان الصلاة، فمن نسي ركنا في الصلاة هل يعيد؟ الجواب: نعم، بلا شك.
لكن من نسي فأكل في رمضان. هل يعيد؟ الجواب: لا، بلا شك. لأنه لا قياس مع النص كما هو معلوم.
قلت (أبو يوسف) : نعم. الإمساك عن المفطرات ركن في الصيام، ولكن المثل المضروب ليس لأجل الأمر الذي ظننتم .. وإنما لنقض القول بأن من أخطأ لا إعادة عليه مطلقًا؛ أو أنه في حكم الناسي من كل وجه!
وهذا ما أردت نقضه، وبما مثلتُ يحصل المطلوب .. دون حاجة لتحقق أركان القياس ونحو ذلك.
وفقكم الله ونفع بكم.
وإياكم
ـ [ابو الفوائد] ــــــــ [15 - Aug-2009, صباحًا 07:02] ـ
جزاكم الله خيرا.
قبل الختام عندي بعض الأسئلة:
1 -أرجو توضيح عبارتكم التالية مع بعض الأمثلة العملية والعبارة هي:"قلت (أبو يوسف) : شيخ الإسلام -رحمه الله- لا يعده مفرطًا، بل مخطئًا غير مفرط .. وإن كان من تفريط فهو مغتفر."
2 -شخص استيقظ من النوم ونظر إلى الساعة فرآها قبل الفجر وتأكد من ذلك، فأكل وهو معتقد ومتأكد أنه يأكل بليل، ثم تبين خطأ الساعة أو خطأ في نظره، فما حكم صيامه؟
3 -وشخص نسي أنه في نهار، وظن أنه في ليل فأكل ناسيا أنه في نهار. فما حكم صيامه؟