ـ [أسامة شبل السنة] ــــــــ [30 - Jul-2009, مساء 04:12] ـ
ما أردته هو معرفت أقوال كل مذهب ودليلهم عليه وأما الوصول إلى الصواب فلست اهلا لذالك.
ولاكني عجبت من قولك (ولا يلزمنا إتباع أي مذهب مهما كان.) ولم أستوعبه منك وكأني فهمت منك أنك قلت لايلزمنا هذه المذاهب الربعة بل يجب أن
نبحث بمفردنا وننظر إلى الحاديث وما صح منها ثم نحكم على المسالة بجتهادينا وجعلتنا كأنا مجتهدين مطلقين وهذا لا يستقيم بأي حال فإن السنة لم تصل إلينا لولا أصحاب المذاهب وتقول لا يلزمنا إتباع اي مذهب يعني تريد أن تاتي بمذهب من عندك؟ ولاكنا ننظر إلى أقوال الإئمة وأيها الراجح باقوال العلماء ونأخذه ولانعيب على صاحب المذهب الأخر ولا نتعصب لمذهبنا ولابأس بأن نقلد أحد هذه المذاهب الأربعة إذ كلها نابعة من الكتاب والسنه وبخاصة عامة الناس وطلاب العلم المتدئين مثلي فأنا مقلد للمذهب الماكي غير متعصب له هذه فعقيدتي في هذا والله أعلم
ـ [محب الشيخين] ــــــــ [30 - Jul-2009, مساء 09:32] ـ
أحسنت أخي عبدالرحمن التونسي على إحالتي لهذا الكتاب الذي تشوقت لقراءته ويكفيه شرفآ تقديم الشيخ مصطفى العدوي له وبارك الله فيك""
لكن أخي الحبيب وتاج رأسي التونسي أنا وضعت الموضوع لأعرف أقوال أصحاب المذاهب كلها في هذا القول، لا لأن قولهم حجة في هذا الباب، لكني أريد معرفة مثلآ هل الشافعية كلهم قالوا بهذا القول أو أن بعضهم يخالف فيها""
اتمنى فهم المقصود وخاصة أني بينت في بداية الموضوع أنه لا يهمني القول الراجح لكن هدف البحث هو أن يعطى رأي أصحاب المذاهب ومن أي وجه قالوا بقولهم""
وأنا مؤيد لك فيما قلته غالينا، في قضية بحث القول الراجح لكن هذا لعله يكون في آخر البحث وليس الآن""
وأنا أيضآ أقول لو كنت أمامي لقبلت رأسك كما قال لك أخي شبل، يكفيني لو لم استفد من هذا الموضوع إلا احالتك لهذا الكتاب الرائع""
أخي شبل السنة أحسنت في قولك أن كل واحد يأتي بقول ما يعرف من المذاهب وأن هذا هو أصل بحثنا، واتمنى أخي أن لا نبتعد كثيرآ بقضية المذاهب ونحمل الكلام أكثر مما يحتمل فمقصوم الأخ التونسي واضح وهو ليس دعوة لعدم الإهتمام بالمذاهب وإنما المقصود هو أن قولهم يستشهد له ولا يستشهد به هذا ما فهمته منه وكلامه حق لا مرية فيه وكلامك أيضآ أنت حق لا مرية فيه نفع الله بكما""
والذي يعجبني بالأخ شبل السنة أنه متحمس للموضوع وفاهم للموضوع الذي نريد ايراده""
أشهد الله على حبكم ولنرجع لموضوعنا ومن كان لديه شيء فلا يبخل علينا""
ـ [أسامة شبل السنة] ــــــــ [31 - Jul-2009, صباحًا 02:18] ـ
يبدو أن قلتي فهمي للمقاصد يجرني إلى المهالك وبذات في هذا المجلس فارجوا من الإخوة أن يوسعوا صدورهم لقلة فهمي وكثرة جهلي وألا يوآخذوني وأنا حديث عهد في المجلس فا أعلم مناهج الإخوة الأعضاء وبخاصة المجتهدين منهم وما هي فكرتهم وعقيدتهم ولقد التبس علي مقالة أخي الكريم الغالي التونسي بنفس مقالة أوردها احدهم أمامي وأراد منها إنتقاص أئمة المذاهب وأنا أعتذر مرة أخرى لقلة فهمي وكثرة جهلي وبإذن الله سأجمع أقوال أئمة المذهب المالكي وأوردها قريبا إن شاء الله وأعتذر مرة أخرى.
ـ [أسامة شبل السنة] ــــــــ [31 - Jul-2009, صباحًا 02:38] ـ
هذه هي مجموع قو المالكية في سجودالسهو وقد أوردها الشيخ الصادق الغرياني في كتابه الفقه المالكي وأدلته أرجو أن ينفه الله بها
سجود السهو عند السادة المالكية
ـ [محب الشيخين] ــــــــ [31 - Jul-2009, مساء 04:43] ـ
لا بأس عليك غالينا شبل السنة، وما أجمل أخلاقك العالية وما أحلاها، وكلنا قد نقع في الخطأ والإلتباس.
أحسنت أخي بإيرادك فقه المالكية في مسألتنا وإحالتك لهذا الكتاب الجميل""
وأنا مشتاق لمعرفة رأي المذاهب الأخرى ورأي أصحاب المذهب نفسه لأنهم قد يختلفون
نفع الله بكم""
ـ [أسامة شبل السنة] ــــــــ [01 - Aug-2009, صباحًا 01:06] ـ
لم يسبق لي أن وجدت خلافا بن أئمة المذهب المالكي في سجود السهو وسأتأكد من ذالك إن شاء الله وأطلب من الإخوة الأكارم لو أنهم يوردوا لنا أقوال باقي المذاهب
ـ [أسامة شبل السنة] ــــــــ [01 - Aug-2009, مساء 05:45] ـ
وهذا كتاب آخر يتحدث عن سجود السهو وهو كتاب السراج السالك شرح لنظم أسهل المسالك والنضم سهل الحفظ وجميل 3559
ـ [محب الشيخين] ــــــــ [01 - Aug-2009, مساء 07:37] ـ
أحسنت أخي أسامة شبل السنة ونفع الله بك""
وفي انتظار اقوال باقي المذاهب إن شاء الله""
ـ [محب الشيخين] ــــــــ [09 - Aug-2009, مساء 05:16] ـ
لا زلت أنتظر أقوال باقي المذاهب الأخرى
ـ [ابو الفوائد] ــــــــ [09 - Aug-2009, مساء 05:48] ـ
قال في المغنى ج: 1 ص: 384:"الفصل الثالث أنه متى سجد للسهو فإنه يكبر للسجود والرفع منه سواء كان قبل السلام أو بعده فإن كان قبل السلام سلم عقبه وإن كان بعده تشهد وسلم سواء كان محله بعد السلام أو كان قبل السلام فنسيه إلى ما بعده، وبهذا قال ابن مسعود والنخعي وقتاده والحكم وحماد والثوري والأوزاعي والشافعي وأصحاب الرأي في التشهد والسلام. وقال أنس والحسن وعطاء: ليس فيهما تشهد ولا تسليم". انتهى
وكأنك أخي تريد إذا سجد للسهو قبل السلام، فهل يتشهد بعده أم لا؟ أما بعد السلام فقد تقدم كلام الموفق أن التشهد بعده مذهب الجمهور. أما قبل السلام إذا سجد للسهو فهل يتشهد بعده، ظاهر كلام الموفق وصاحب الزاد أنه لا يتشهد
(يُتْبَعُ)