فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [رفيق طاهر] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 08:26] ـ
رواها الخطيب البغدادي فقال: أخبرنا الحسين بن علي الصيمري أخبرنا عبد الله بن محمد الشاهد حدثنا مكرم القاضي حدثنا احمد بن محمد بن مغلس قال سمعت محمد بن سماعه قال كان عيسى بن أبان حسن الوجه وكان يصلي معنا وكنت ادعوه أن يأتي محمد بن الحسن فيقول هؤلاء قوم يخالفون الحديث الخ
فاعلموا أن هذه القصة من أكاذيب احمد بن محمد بن مغلس الحمانى الكذاب!!!!
يا لها من قصة!!! يا لها من عبرة!!!
ـ [جمانة انس] ــــــــ [11 - Feb-2010, مساء 09:56] ـ
كيف عر فت انها كذب
اوحي بعد رسول الله (ص)
ام انه التسرع
لكن جميع الحكم التي استنبطت من القصة صحيحة
بل اعلامنا اكثر من ذلك بكثير
لذلك حفظ الله تر اثهم باقيا عشرات القرون
لانه دين الله
لن تنزل الملائكة لتحفظه انما يحفظه الله بالمخلصين
الذين يتولاهم و يمدهم و يعدهم
و يرزقهم التو فيق
اللهم انفعنا بهم و اجعلنا منهم
امين
ـ [رفيق طاهر] ــــــــ [13 - Feb-2010, مساء 03:59] ـ
يا جمانة أنس!!!!
أهكذا تكون الرد العلمي
أما كان يكيفك لبيان الكذب أن راويها كذاب؟؟؟؟
ـ [ابن الأزهر النيسابوري] ــــــــ [13 - Feb-2010, مساء 06:48] ـ
أحسنت يا استاذ رفيق، فإن أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني - ترجمه الذهبي في الميزان (ترجمة/555) بقوله (كذاب وضاع) .
وكان الأولى بالاخ ابو عبد العظيم ان ياتي بخبر صحيح، وفي الباب اشياء كثيرة، نذكر مثالا واحدا مختصرا جدا:
ذكر الاخ احمد السويدي في كتابه الفذ (منجد الخطيب /1ج/ص334 - وهي قصص ماخوذة من سير اعلام النبلاء للذهبي)
(( عن الزهري قال: كنت أحسب أني قد أصبت من العلم، حتى جالست عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فكأنما كنت في شعب من الشعاب ) )
وقد أسنده الامام الدارمي في سننه (640) فقال: اخبرنا بشر بن الحكم سمعت سفيان يقول قال الزهري .. فذكره، وسنده صحيح.
وعزاه الحافظ لمستخرج الاسماعيلي في الفتح (شرح حديث 6353) من طريق العباس بن الوليد النرسي عن ابن عيينة قال الزهري .. الأثر.
ـ [أبو عبد العظيم] ــــــــ [13 - Feb-2010, مساء 09:13] ـ
أحسنت يا استاذ رفيق، فإن أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني - ترجمه الذهبي في الميزان (ترجمة/555) بقوله (كذاب وضاع) .
وكان الأولى بالاخ ابو عبد العظيم ان ياتي بخبر صحيح، وفي الباب اشياء كثيرة، نذكر مثالا واحدا مختصرا جدا:
ذكر الاخ احمد السويدي في كتابه الفذ (منجد الخطيب /1ج/ص334 - وهي قصص ماخوذة من سير اعلام النبلاء للذهبي)
(( عن الزهري قال: كنت أحسب أني قد أصبت من العلم، حتى جالست عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، فكأنما كنت في شعب من الشعاب ) )
وقد أسنده الامام الدارمي في سننه (640) فقال: اخبرنا بشر بن الحكم سمعت سفيان يقول قال الزهري .. فذكره، وسنده صحيح.
وعزاه الحافظ لمستخرج الاسماعيلي في الفتح (شرح حديث 6353) من طريق العباس بن الوليد النرسي عن ابن عيينة قال الزهري .. الأثر ..
جزاك الله خيرا اخي الطيب وبارك الله فيك
وما كان مني أن اتكبر عن العلم وعن الحق وعن النصيحة ...
الأستاذ رفيق لم يأتي بشيء إلا الدعوى، وقد أتيت لنا بتوثيق الكلام على ذلك الكذاب الخبيث ...
أستغفر الله من القصة المكذوبة وأتوب إليه ...
ـ [ابنة حواء] ــــــــ [14 - Feb-2010, مساء 12:19] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينبغي أن ألفت نظركم إلى ما قاله أهل العلم في عيسى بن أبان بن صدقة، صاحب القصة نفسه.
1 -يقول الخطيب البغدادي رحمه الله في ترجمته:
.ويحكي عن عيسى أنه كان يذهب إلى القول بخلق القرآن (تاريخ بغداد، ج 11، ص 157 وما بعدها)
2_ ويقول الإمام الذهبي:
عيسى بن أبان، الفقيه صاحب محمد بن الحسن ما علمت أحدا ضعفه ولا وثقه.
(ميزان الاعتدال: ج5، ص 374، رقم الترجمة 6559)
3_ أما الحافظ ابن حجر فقد قال في لسان الميزان:
"عياض بن أبان بن صدقة أبو محمد القاضي روى عن إسماعيل بن جعفر وهشيم ويحيى بن أبي زائدة ومحمد بن الحسن الشيباني وتفقه عليه روى عنه الحسن بن سلام السواق وغيره وكان جوادا فاضلا عارفا لكنه كان يقول بخلق القرآن ويدعو الناس إليه وقد ولي قضاء البصرة في زمن المأمون بعد أن عزل إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة رضي الله عنه وقال أبو حازم القاضي ما رأيت اذكر من عيسى بن أبان وبشر بن الوليد وقال أبو سعد مات في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين."
(لسان الميزان:ابن حجر: 4/ 390،)
ـ [جمانة انس] ــــــــ [14 - Feb-2010, مساء 04:02] ـ
سؤال يتبادر الى الذهن -على ضوء ما تقدم-
لماذا تساهل اعلامنا
بسرد القصص المكذوبة في كتبهم
هل جهلا بكونها مكذوبة
ام هناك تفسير اخر
وما قيمة كتبهم بعد ان نكتشف انها سجل حوى اكاذيب
(يُتْبَعُ)