فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [همام العرب] ــــــــ [12 - Nov-2009, مساء 11:41] ـ
أبو حسّان محمد الذّهبي
بارك الله فيك
علم الجرح والتعديل للحديث
التبديع والتفسيق والتكفير للعقيدة
التحذير . الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وكل من السابق له ضوابطه الخاصة به. والاشتراك غير إلزامي كما قد يتوهم.
الجرح لعلة ... من الدين، والجرح دون علة ... من الغيبة .... وبينهما فارق لا يخفى.
كقاتل المرتد ... وقاتل النفس عدوانًا ... وما بينهما من فرق جليّ.
ونأخذ مثال عما سبق:
رواية كثير من المبتدعة معتمدة عندنا أهل السنة رغم بدعتهم. وما كان الخلاف إلا في رواية المبتدع فيما يوافق بدعته أم لا ... وفيه قولين.
والبدعة أعلى درجة من مجرد المخالفة في مسألة أو مسائل.
وعندك الخوارج ... كفروا أهل السنة إلا أن هناك روايات معتمدة في اسنادها خوارج ...
وكذلك بعض من اتهم بالتشيع إلا الكرامية والرافضة رفضت روايتهم لأنهم اتخذوا الكذب دينًا.
وعلم الجرح والتعديل إنما يبحث في عدالة الشخص وضبطه، فإن عرف بالعدالة ولم تخرم عدالته"وإن كان مبتدعًا"فروايته مقبولة ... ما لم يُقدح في حفظه أو في كتابه ... كما هو مقرر.
مثال آخر:
التحذير ... ربما تجد تحذيرات على بعض علماء وأئمة أهل السنة، فهل هذا موجب للطعن فيهم؟
والأمثلة لا تخفى على أي طالب علم متمكن، فقد قيل في أئمة أعلام كابن خزيمة وابن حبان والذهبي والغزالي والشاطبي وابن حزم وابن حجر العسقلاني والشوكاني وغيرهم كثير.
مسألة:
تقنع بعض المعاصرين بلثام الجرح والتعديل لهوى نفس، فاستخدموا لسان الدين للطعن وتتبع الهفوات، قد رد عليهم بعض رجال العلم"المعتبرين"بالمخاطبة والهاتف حتى استفحل واستوحش أمرهم فصنفت بعض المصنفات القيمة التي يرجى أن تكون هادية لمن سلك هذا المسلك الشاذ كـ: تصنيف الناس بين الظن واليقين للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله ... وأهل السنة رفقًا بأهل السنة ...
فقد كان الاندفاع وراء هذه الفوضى أشبه ما يكون بالمتصوفة في تقديسهم للمشايخ، وكانت فتنة ... إلا والحمد لله لا نرى لها ذيلًا في الفترة الأخيرة. فالله الحمد والمنة.
وأما خلط الثلاث (أي: الجرح والتعديل - التبديع والتفسيق والتكفير - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) بما لا يحسن، ثم يتبعه بتصنيف الناس حسب ما يراه عقله، فالموافق له هو السلفي والمخالف له في مسألة يُنْتَقى له لقبًا؟ فسبحان الله ... كذلك يزين الشيطان لينزغ بين المؤمنين.
والله المستعان وعليه التكلان.
جزاكم الله خيرًا.
كلام له قبول في نفسي لكن لا أعرف كيف تمت صياغته
حفظك ربي
ـ [أبو سعيد الباتني] ــــــــ [30 - Jul-2010, صباحًا 01:24] ـ
أبو حسّان محمد الذّهبي
بارك الله فيك
علم الجرح والتعديل للحديث
التبديع والتفسيق والتكفير للعقيدة
التحذير . الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وكل من السابق له ضوابطه الخاصة به. والاشتراك غير إلزامي كما قد يتوهم.
الجرح لعلة ... من الدين، والجرح دون علة ... من الغيبة .... وبينهما فارق لا يخفى.
كقاتل المرتد ... وقاتل النفس عدوانًا ... وما بينهما من فرق جليّ.
ونأخذ مثال عما سبق:
رواية كثير من المبتدعة معتمدة عندنا أهل السنة رغم بدعتهم. وما كان الخلاف إلا في رواية المبتدع فيما يوافق بدعته أم لا ... وفيه قولين.
والبدعة أعلى درجة من مجرد المخالفة في مسألة أو مسائل.
وعندك الخوارج ... كفروا أهل السنة إلا أن هناك روايات معتمدة في اسنادها خوارج ...
وكذلك بعض من اتهم بالتشيع إلا الكرامية والرافضة رفضت روايتهم لأنهم اتخذوا الكذب دينًا.
وعلم الجرح والتعديل إنما يبحث في عدالة الشخص وضبطه، فإن عرف بالعدالة ولم تخرم عدالته"وإن كان مبتدعًا"فروايته مقبولة ... ما لم يُقدح في حفظه أو في كتابه ... كما هو مقرر.
مثال آخر:
التحذير ... ربما تجد تحذيرات على بعض علماء وأئمة أهل السنة، فهل هذا موجب للطعن فيهم؟
والأمثلة لا تخفى على أي طالب علم متمكن، فقد قيل في أئمة أعلام كابن خزيمة وابن حبان والذهبي والغزالي والشاطبي وابن حزم وابن حجر العسقلاني والشوكاني وغيرهم كثير.
مسألة:
تقنع بعض المعاصرين بلثام الجرح والتعديل لهوى نفس، فاستخدموا لسان الدين للطعن وتتبع الهفوات، قد رد عليهم بعض رجال العلم"المعتبرين"بالمخاطبة والهاتف حتى استفحل واستوحش أمرهم فصنفت بعض المصنفات القيمة التي يرجى أن تكون هادية لمن سلك هذا المسلك الشاذ كـ: تصنيف الناس بين الظن واليقين للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله ... وأهل السنة رفقًا بأهل السنة ...
فقد كان الاندفاع وراء هذه الفوضى أشبه ما يكون بالمتصوفة في تقديسهم للمشايخ، وكانت فتنة ... إلا والحمد لله لا نرى لها ذيلًا في الفترة الأخيرة. فالله الحمد والمنة.
وأما خلط الثلاث (أي: الجرح والتعديل - التبديع والتفسيق والتكفير - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) بما لا يحسن، ثم يتبعه بتصنيف الناس حسب ما يراه عقله، فالموافق له هو السلفي والمخالف له في مسألة يُنْتَقى له لقبًا؟ فسبحان الله ... كذلك يزين الشيطان لينزغ بين المؤمنين.
والله المستعان وعليه التكلان.
جزاكم الله خيرًا.
لا فض فوك
نعم ما قلت أيها الفاضل
جزاك الله خيرا.