فكم من منصوح رد نصيحة، لقبح عبارتها، أو لطيش صاحبها، أو لخفة وزنها من الحلم و العلم.
بل عليه أن يلين في دعوته، لأن الإنسان إذا كانت له حاجة، داهن و تلطف لقضائها، لأن ذلك أبلغ لقضاء حاجته.
فكيف يكون حال من كان صادقا مع الله، وكانت حاجته هي إرضاء الحق سبحانه؟!!
لا شك أنّ كل شيء يهون عليه، ولو كان ذلك على حساب نفسه أو أعز شيء لديه، من أجل أن يظهر الحق و تطلع شمسه، ويصبح الناس من أهله وأتباعه (أي أتباع الحق) .
وعلى الناصح أن لا يستعجل القبول من الناس، فقد يظهر الحق حينها (أثناء نصيحته) ، وقد يظهر بعد حين، وقد لا يظهر إلا بعد موته، ولنا في دعوة شيح الإسلام ابن تيمية رحمه الله أعظم بيان.
وأخيرا:
أقول أن الحق مهما كان ومع من كان ينبغي بيانه و اتباعه ,ولكن لا ينبغي أن يكون الناصح هو من يصد الناس عن الحق الذي معه من حيث لا يدري.
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل
فعلى الناصح الكيس الفطن، أن يزن الأمور و يضعها في نصابها، لا أن يدعوا الناس بطيش وحمق فيجني ما لا يحمد عقباه.
فبعد أن كان ناصرا للحق داع إليه، أصبح قاهرا للحق صادا عنه.
كما جاء في الأثر أن أحد من السلف دخل على أمير المؤمنين هارون الرشيد فقال: يا أمير المؤمنين إني موعظك و مشدّد عليك. فغضب هارون الرشيد رحمه الله و قال: ما أنت بأعلم من موسى وما أنا بأطغى من فرعون.
صدق هارون والله،فما هو (أي الواعظ) بأعلم من موسى، وما هارون الرشيد بأطغى من فرعون.
و فرعون عليه لعنة الله، رغم طغيانه و تجبره، قال الله تعالى لموسى و هارون عليهما السلام: >.05
هكذا كانت دعوة كليم الله موسى عليه السلام لعدو الله فرعون، >.
اللهم اجعلنا من الذين يسمعون الحق فيتبعونه، اللهم اهدنا، واهدي بنا، واجعلنا سببا لمن اهتدى، واجعلنا من الهداة المهدين.
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـ [طاهر مراد الجزائري] ــــــــ [05 - Dec-2009, مساء 01:17] ـ
السلام عليكم كبف الحال يا اباعبيدة الوهراني شكر ا على هدا المقال
ـ [الأخ ابراهيم] ــــــــ [05 - Dec-2009, مساء 03:15] ـ
بارك الله فيك أخي عبيدة , كيف هي حال وهران (ابتسامة) .
ـ [الرافدين] ــــــــ [05 - Dec-2009, مساء 08:10] ـ
ربي ينفعنا بك وبعلمك الطيب
ربي يحفظك وجزاك الله خيرا
ـ [قلب سليم] ــــــــ [06 - Dec-2009, صباحًا 05:37] ـ
جزاك الله خيرا شيخي"أبو عبيدة الوهراني"فقد قلت حقا ونطقت صوابا ونصحت فأديت .. لكن ما ذا عن بعض المنصوحين المغرورين الذين لا يلتفتون إلى النصيحة إذا رأوها باردة لأنهم يظنون أن صاحبها أبرد منها ألا يستحقون شيئا من التنبيه الدافئ علهم يلتفتون إلى الحق ألم تكن نصحية موسى عليه السلام للسامري من هذا النوع حيث يقول الله عز وجل:
{قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} طه97.
ـ [أبوبكر الذيب] ــــــــ [06 - Dec-2009, مساء 01:03] ـ
جزاك الله خيرا شيخي"أبو عبيدة الوهراني"فقد قلت حقا ونطقت صوابا ونصحت فأديت .. لكن ما ذا عن بعض المنصوحين المغرورين الذين لا يلتفتون إلى النصيحة إذا رأوها باردة لأنهم يظنون أن صاحبها أبرد منها ألا يستحقون شيئا من التنبيه الدافئ علهم يلتفتون إلى الحق ألم تكن نصحية موسى عليه السلام للسامري من هذا النوع حيث يقول الله عز وجل:
{قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا} طه97.
قالوا: وهذه الآية الكريمة أصل في نفى أهل البدع والمعاصى وهجرانهم وعدم مخالطتهم.
(يُتْبَعُ)