ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [24 - Oct-2008, صباحًا 02:08] ـ
نص عبارة ابن المنذر في"الأوسط"3/ 94:
(وقال قائل: ليس في المكان الذي يضع عليه اليد خبر يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن شاء وضعهما تحت السرّة، وإن شاء فوقها) .
قال ابن المنذر: (قال قائل)
إذا القائل ليس ابن المنذر (كما علَق بذهن النووي، وكما جزم به الشوكاني في"النيل")
وأي (قال قائل) في كتب ابن المنذر إنّما هي تكنية عن هذا القائل .. وقد أغرب من ذهب إلى أنّ (قال قائل) يعني: ابن المنذر، يريد نفسه .. وهذا غريب ..
ما الذي يُلجئه إلى هذه التكنية وهو الإمام المجتهد صاحب الاختيارات .. وعادته في إبداء رأيه أن يقول (قال أبو بكر) كذا صريحة (قال أبو بكر)
ومما يقطع بصحة ما ذكرت - وهو مقطوع به بادي الرأي - أن ابن المنذر قال:
(قال أبو بكر: قال قائل)
وقال أيضا:
(قال أبو بكر: الذي عليه الأكثر من أهل العلم كراهية الصلاة في المقبرة لحديث أبي سعيد، وكذلك نقول. وقال قائل: ... ) إلخ ..
وقال:
(قال أبو بكر: فقال قائل من أهل العلم ... ) .
وقال:
(قال أبو بكر: وقد قال قائل: ... قال أبو بكر: هذا يجوز أن يقوله قائل إن صح ... ) .
إلخ
الخلاصة:
الأصل في (قال قائل) يعني: (قال ابن المنذر. أو قال أبو بكر: قال قائل) وهذا واضح، ولا يُلتفت إلى غيره إلا بدليل واضح مثله ..
ومَن أغرب إنما أغرب بسبب ما ذكرته لك آنفا من أمر الشوكاني، بل نرتفع درجة: من أمر النووي، وتبعه الشوكاني!
وقد يقول قائل!
ما سبب التكنية هذه ولم لم يُصَرِّح؟!
أقول: للإجابة على هذه التساؤلات: ينبغي حصر المواضع التي قال فيها ابن المنذر (قال قائل) ويتم دراستها والبحث عن قائلها لفظا أو معنًى ..
ويُنتبه إلى أنّ هذه العبارة قد لا تختص بقائل معيّن من أهل العلم أراده ابن المنذر .. وإنما هو أكثر من قائل كنّى عن كل واحد منهم في موضعه ..
والله أعلم وأحكم.
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [27 - Jan-2009, صباحًا 08:46] ـ
المراد بالأصحاب في كلام ابن المنذر ...
ـ [عبدالرزاق الحيدر] ــــــــ [27 - Jan-2009, صباحًا 09:01] ـ
للشيخ سعد الشثري كتاب بإسم: قوادح الاستلال بالاجماع.
وللدكتور يعقوب الباحسين كتاب باسم: الاجماع-حقيقته ....
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [27 - Jan-2009, صباحًا 09:58] ـ
المراد بالأصحاب في كلام ابن المنذر ...
انظر الرابط التالي، إلى حين إفراد هذه المسألة بموضوع مستقل بمشيئة الله تعالى:
ـ [د. أبو بكر خليل] ــــــــ [28 - Jan-2009, صباحًا 08:49] ـ
حفظك الله ...
المقصود هنا"الإجماع عند الأصوليين"
وأظن أننا مجمعون على مكانة وإمامة ابن المنذر ..
والكلام في إجماعات ابن المنذر معروف ومشهور وتكلم عليه العلماء.
هل من كُتبٍ أمهات ذكَرت ذلك؟