فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [إبراهيم صالح] ــــــــ [29 - Mar-2010, صباحًا 10:05] ـ
الشيخ بكر ابوزيد رحمه الله قال في كتابه أذكار طرفي النهار بعد صلاة العصر هو وقت أذكار المساء
ـ [أم علي طويلبة علم] ــــــــ [29 - Mar-2010, مساء 02:38] ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الأمة، وسبب سؤالي هو عندما قرأت الحديث (يجمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر وصلاة العصر، فيجتمعون، فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار، فيسألهم ربك كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون)
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن خزيمة ( http://www.dorar.net/mhd/311) - المصدر: التوحيد ( http://www.dorar.net/book/7290&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 892/ 2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
فقلت في نفسي ان كانت ملائكة النهار تصعد وقت صلاة العصر، فلربما هذا يدل على أن وقت المساء يبدأ وقت العصر.
ـ [أبو جابر علي محمد] ــــــــ [29 - Mar-2010, مساء 07:49] ـ
السلام عليكم
بارك الله في السائلة والمشاركين,
ولعلي اشارك بما اعلم , ذكر الشيخ محمد رسلان في رسالتة الصغيرة في حجمها كبيرة بقدرها
(اذكار الصباح والمساء) صفحة 46 ان اذكار المساء تقال بعد العصر. كما هو مرفق.
وقد سئل سماحة الامام ابن باز رحمه الله في برنامج نور على الدرب:
هل أستطيع أن أذكر أذكار المساء بعد صلاة العصر مباشرة، وذلك لأنني قد أخرج بعد صلاة العصر مباشرة في بعض الأحيان لزيارة أقاربي ولا أعود إلا بعد صلاة المغرب؟
أذكار المساء يستحب أداؤها بعد العصر أو بعد المغرب، الأمر واسع، من حين تزول الشمس دخل وقت أذكار المساء العشي، العشي بعد الزوال كله عشي، وإذا أتى بالأذكار في العصر أو في المغرب أو بعد العشاء كله طيب، والحمد لله، وإذا تيسر في العصر فهو أحسن.
المصدر:
والله الموفق
ـ [أبو عبد الله البحريني] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 02:20] ـ
_ عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لأن أقعد أذكر الله تعالى، وأكبره، وأحمده، وأسبحه، وأهلله حتى تطلع الشمس، أحب إلي من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل، ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس، أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل) . رواه أحمد، وحسنه المنذري، والألباني في الترغيب (1/ 222) .
وسألت شيخنا مشهور حسن آل سلمان فقال: يبدأ وقت أذكار المساء من بعد العصر.
ـ [الحواسم] ــــــــ [14 - Apr-2010, مساء 01:47] ـ
فقد اختلف العلماء في تعيين هذا الوقت اختلافا مشهورا و هذا يرجع الى انه لم يأتى نص صريح عن النبى صلى الله عليه و سلم بأن وقت اذكار الصباح و المساء هو كذا و كذا فمن اهل العلم من نظر في تعيين وقت اذكار الصباح و المساء الى اللغة و استعمال العرب في كلمة صباح و مساء فاستخدم الدلالة اللغوية و منهم من نظر الى المعنى الشرعى لكلمة الصباح و المساء و مرادفات ذلك كما جاء في القرآن و ما فسر به علماء التفسير هذه الكلمات و من هنا جاء الاختلاف بين اهل العلم في هذا فاما الاقوال الواردة في هذا فقد ذكروا اقوالا في تفسير الصباح و المساء وصلت الى نحو ستة اقوال
القول الأول: ان الصباح من نصف الليل الى الزوال (الزوال هو وقت زوال الشمس عند وقت الظهيرة) يقولون الصباح من نصف الليل الى الزوال و ان المساء من وقت الزوال يعنى من وقت الظهر الى نصف الليل يعنى من نصف الليل هو ان تقيس الوقت هكذا مثلا الآن صلاة المغرب على الخامسة و صلاة الفجر على الخامسة ايضا اذن الليل اثنا عشر ساعة نصف الليل ست ساعات اذن نصف الليل يبدأ من الساعة الحادية عشر اذن الصباح يبدأ من الساعة الحادية عشر و دقيقة الى الزوال الى وقت الظهر الذى هو في نحو الثانية عشر هذا هو وقت الصباح عندهم و ان وقت المساء من وقت الظهر من الساعة الثانية عشر و دقيقة الى الساعة الحادية عشر الا دقيقة هذا عندهم هذا قول
القول الثانى: ان الصباح من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس (الفجر الصادق هو وقت اذان الفجر) و ان المساء من الزوال الظهر الى الغروب
(يُتْبَعُ)