فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
القول الثالث: ان الصباح من طلوع الفجر الصادق الى طلوع الشمس و ان المساء من صلاة العصر الى صلاة العشاء و هذا كان رأى شيخنا العلامة ابن العثيمين رحمه الله كما ذكر ذلك في شرح كتاب رياض الصالحين
القول الرابع: ان الصباح من طلوع الفجر الى غروةب الشمس (يعنى كأنه وقت النهار) و المساء من غروب الشمس الى طلوع الفجر يعنى كأنه الليل و النهار اى ان الصباح المرادف له النهار و المساء اليل و هذا كان رأى الامام ابن الجزرى و كان يقول"وقد أغرب من يقول بان ذكر المساء يدخل بالزوال"اين هذا المساء اين الليل الذى يجعله كذلك و نقل عنه ابن علان في كتاب الفتوحات الربانية و نسب اليه القول بذلك من قوله"من قال ان ذكر المساء يدخل بالزوال فكيف يعمل في قوله اسألك خير هذه الليلة- اى اذكار المساء اسألك خير هذه الليلة أين الليلة لمن يقول انه من وقت الظهر - و هل تدخل الليلة الا من وقت الغروب"
كان يرى ان هذا المعنى هو الصحيح
القول الخامس: ان الصباح من اول النهار الى طلوع الشمس و ان المساء من اول الليل الى منتصف الليل من اول النهار الى طلوع الشمس يعنى الوقت الذى هو وقت الفجر الى شروق الشمس و ان المساء من اول الليل الذى هو المغرب الى منتصف الليل كما بينت ذلك و هو رأى صاحب القاموس و كذا اتجه اليه الامام ابن حجر العسقلانى في فتح البارى
القول السادس: ان الصباح من بعد صلاة الصبح لاحظوا لم نقل من طلوع الفجر انما من بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس و ان المساء من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس و هذا هو اصح الاقوال و هو رأى الامام النووى كما في كتابه الاذكار و ايضا في رياض الصالحين و هو رأى جماعة من العلماء المعاصرين كامثال شيخنا العلامة ابن باز رحمه الله و فضيلة الشيخ بكر او زيد في كتابه تصحيح الدعاء و شيخنا المقدام شيخنا محمد بن اسماعيل المقدم كما في كتابه الخطب الفصيحة في الاذكار و الأدعية الصحيحة و غيرهم من أهل العلم
و من اصحاب هذا القول من يرى ان اذكار المساء قد تمتد الى منتصف الليل او الى قبيل النوم و راجعوا في ذلك كلام الشيخ بكر ابوزيد في تصحيح الدعاء و الشيخ عائض القرنى في كتابه ورد المسلم و المسلمة و ايضا اذكار و اداب الصباح و المساء لشيخنا الجليل محمد بن اسماعيل