فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [البدراوي] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 11:23] ـ
بارك اله فيك
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [13 - Apr-2010, صباحًا 08:15] ـ
لا يصح إجماع الصحابة على ذلك قال ابن رجب في"شرح البخاري" (5/ 3)
وقد روي عَن حذيفة وزيد بْن ثابت مَا يدل عَلَى الرخصة فِي الصلاة منفردًا مَعَ القدرة عَلَى الجماعة
ما ورد عن حذيفة في هذا الباب صحيح.
والذي يظهر أن حكاية الإجماع محل نظر، إلا أن المسألة تحتاج إلى مزيد من التأمل.
ـ [جذيل] ــــــــ [08 - May-2010, صباحًا 12:22] ـ
الجواب على كلام الاخ النعيمي والاخ عبدالمحسن من وجوه:
الاول: ان ما نقله ابن رجب جاء بصيغة التمريض , وهذا يعني - فيما اظن - تضعيف ما روي عنهما , حتى ما نقل عنهما ابن رجب فقد ذكر انه يدل , ولم يذكر تصريحهما بذلك.
الثاني: ان ما رواه سعيد بن منصور عن عبدالله بن عمرو محتمل وليس نصا صريحا كالنصوص الاخرى الامرة بصلاة الجماعة , والقاعدة ان الحديث الصريح الثابت لا ينسخه الا حديث صريح ثابت , لا محتملا.
الثالث: ان تحسين المتأخرين - كما يقول المعلمي - فيه نظر , وهذا يعني مزيد بحث في الاثر.
الرابع: ان الاجماع جاء من حديث ابن مسعود رضي الله عنه كما في مسلم حينما قال (ولقد رأيتنا) وهذا يعني نقل اجماع الصحابة على ذلك.
وفقكم الله
ـ [عبد الحق آل أحمد] ــــــــ [09 - May-2010, مساء 06:51] ـ
الغريب من بعض الإخوة أهل السنة؛ إنكارهم وتشنيعهم على من لم يقل بوجوب صلاة الجماعة في المسجد وعلى الأعيان، ولكن يُقِرُّونَ وينشرونَ الخلاف في عدم تكفير تاركها؟! .. سبحان الله .. والله المستعان!
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [09 - May-2010, مساء 07:53] ـ
مَالِك، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟"فَقَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ".
مَالِك، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: نَعَمْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ:"أَوَ ذَلِكَ إِلَيْكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ، يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ".
مَالِك، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: نَعَمْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَأَيُّهُمَا صَلَاتِي؟ فَقَالَ سَعِيدٌ:"أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا، إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ".
مَالِك، عَنْ عَفِيفٍ السَّهْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ: إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي، أَفَأُصَلِّي مَعَهُ؟ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ:"نَعَمْ، فَصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ، أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ".
(يُتْبَعُ)