جرما وإثما؟! هذا أم ذاك! -سبحان الله-).
ومنها: حُرْقَتُ هذه الشرذمة ودندنتها على:"المنهج".."المنهج".. وفلان"تكفيري".. وفلان"قطبي".. وفلان"إخواني".. ولا تجد في قاموسهم فلان"صوفي".. أو فلان"مرجيء".. أو فلان"مشرك".. إلا النادر النادر! ومن باب ذر الرماد في العيون!.
وإذا قلت لهم: فلان"مرجئ"أو فلان"وافق المرجئة"أو"قال بمقولة المرجئة"أو فلان"وقع في الشرك الواضح الجلي".. صرخ أصحابنا في وجهك: (اتق الله الأحكام للعلماء .. هل كلمت العلماء .. لا تتعالم؟! .. الخ) وربما أمروا بهجرك في الظلام الطامس، وفي الظاهر يحبسهم حابس، ومع شلتهم لا يردون يد لامس، بخلاف صاحبنا -فلان من الشِلَّة فيه غَلَّة! - فالموقف معه: (يُناصح) و (يرفق به) ؛ لأنه من قبيلتهم (ربما) وخامل في الرد على المرجئة و الصوفية ويرد على التكفيريين! والقطبيين! -هي غلَّة جاهزة ولا يضر- (ربما) ، أما فلان: (احذروه) ، (صاحب فتنة) ؛ لأنه ينشر كتب تُحَذِرْ من الإرجاء، ويطعن في الشيخ الألباني رحمه الله-لأنه نبه على زلاته في مسائل الإيمان، (حدادي) ، (لا يعرف إلاّ الفوزان .. الفوزان .. آل الشيخ .. آل الشيخ .. الخ) بعد أن قيل عنه (لا يعرف إلاَّ: ربيع .. ربيع .. فالح .. فالح .. ) .
وصدّقَّ من قال:
وإخوان حسبتهمو دروعًا
وخِلْتُهُمُمُ سهامًا صائباتٍٍ
وقالوا قد صفت منا قلوب
فكانوها ولكن للأعادي
فكانوها ولكن في فؤادي
فقد صدقوا ولكن من ودادي
وبهذه المواقف الغريبة، والانتقائية، والميزان ذي الكفتان، حرَّك في باعث الكتابة.
فأقول مستعينا بالله تعالى وحده، مستغفرا، تائبا، منيبا، رجَّعا إلى الحق مما بدر مني من إساءة في حق بعض الخلق من أهل العلم، وكذا بعض الإخوة من أهل السنة؛ إما عن جهلٍ أو تأويلٍ أو شبهةٍ ..
والله جل وعلا يقول في محكم التنزيل: {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا} .الآية. قال الإمام ابن جرير الطبري-رحمه الله تعالى-كما في تفسيره:" (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا) يقول: وجميع خلقه سوف يرد عليه يوم تقوم الساعة وحيدا لا ناصر له من الله، ولا دافع عنه، فيقضي الله فيه ما هو قاض، ويصنع به ما هو صانع".اهـ.
فهل سينصرني فلان أو علان السلفي؟!
أم سيدافع عني الشيخ فلان أو الشيخ الفلاني؟!
اللّهم: لا .. لا ..
لذا أكتب ما أكتب ..
ـ و البداية:
-أهداف هذه المقالة:
§ التحلل.
§ إبراء الذمة.
§ أخذ العبرة.
-التحلل: أستغفر الله العظيم وأتوب إليه مما كتبته في موقع"الأثري"أو غيره من طعن أو تشنيع بغير حق، أو غلو في مدح أو قدح، وأدعو الله أن يغفر لي ما كان في حق الأموات منهم خاصة وأن يتجاوز عني وعنهم وأن يغفر لهم الزلات ويرفع لهم الدرجات، ومنهم على سبيل المثال:
-الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله- وهو من علماء أهل السنة وليس بتكفيري ولا قطبي، وزلاته مغمورة في بحر حسناته، أسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى. (أما بخصوص بعض المسائل المنتقدة في كتابه"تصنيف الناس"فلا أعلم أن أحد بدعه بذلك وينظر كتاب"الإرهاب"للشيخ زيد المدخلي، وكلام الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله- كما في"غارة الأشرطة". والله أعلم)
-الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين-رحمه الله-عالم من أهل السنة وليس بإخواني، وزلاته تجتنب ومغمورة في بحر حسناته. أسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى، (وهذا الكلام اتباعا للعلماء الأكابر كالشيخ المفتي عبد العزيز آل الشيخ وكذا الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الكريم الخضير، وما انتقد عليه يجتنب وينبه عليه كالثناء على الخارجي المارق"أسامة بلادن وتكفيره للدولة السعودية-حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-"فالشيخ عبد الله الجبرين قد أفضى إلى ربه رحمه الله رحمة واسعة وقوته في الجانب العلمي يستفاد منها كما ذكر الشيخ فالح الحربي في أحد الأشرطة أظنه"تنبيه العقلاء"، وينظر كلام الشيخ زيد المدخلي في كتابه"الإرهاب"حول الشيخ الجبرين رحمه الله) .
أما الأحياء فمنهم:
-فضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي عالم سلفي ليس بخارجي ولا بمرجئي ولا بنبي.
-فضيلة الشيخ فالح بن نافح بن فلاح الحربي عالم سلفي ليس بخارجي ولا بحدادي ولا بنبي.
(يُتْبَعُ)