-الشيخ محمد علي فركوس من مشايخ أهل السنة ولا أقول مبتدع، (لكن عنده ضعف في المنهج وينبغي أن يهتم بالعقيدة و المنهج كما قال معناه الشيخ ربيع المدخلي في مكالمة هاتفية مع أحد الإخوة من قسنطينة الجزائر) . وليس هذا طعنا فيه بل إخبار عن حال، أما وأنه صاحب فقه منكوس فلا أعتقد ذلك، ولا أعتقد أنه علامة مجدد شمال إفريقيا!، وقولي فيما مضى بأنه"ضغبوس"فقصدي: (ضغبوس = ضعيف) -أي: مع أهل البدع- وهي من معاني الكلمة، ولو تدبر سياق ذكري لها لما فهم معناها عني غير ذلك كمن حملها على معنى:"شيطان"أو غيرها و العياذ بالله. وحتى المُذَكِّرة التي كتَبتُ بعنوان (الرد على الضغبوس) صرحتُ في بدايتها أنني لا أعتقد تبديعه أو شيء من هذا ولها ظرف زماني كتبتها فيه، وأسأل الله تعالى العفو والغفران، وأن يعفو عما بدر مني وكان في الشيخ-بغير حقٍ-.
-الشيخ فوزي بن عبد الرحمن الحميدي من مشايخ أهل السنة وليس بخراصي ولا بنبي ولا أبدعه، ولكن ليس من المحدثين العلماء الكبار!.
-الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي من أهل السنة وليس بتكفيري، والكثير من الأخطاء التي رُدَّ عليه فيها رجع عنها كما بيّن في غير ما موضع جزاه الله خيرا، أما وأنه قطبي! فلا أعتقد ذلك لما بيّنه من مخالفات سيد قطب - رحمه الله - في كتابه (المفسرون .. ) وغيره. و جزاه الله خيرا على ما قدّم في الرد على الصوفية و أفراخهم في بلاد المغرب الأقصى. وزلاته تجتنب ويستفاد منه كما ذكر الشيخ عبد المحسن العباد.
-الشيخ أبي الحسن مصطفى السليماني المأربي من أهل السنة، وكتابه (السراج الوهاج) كتاب جيّد ومفيد، واستغفر الله العظيم مما صدر مني من حرق لهذا الكتاب بعد رد الشيخ ربيع المدخلي-عفا الله عنه- عليه، وبعد أن اطلعت على رد الشيخ المأربي (قطع اللجاج) وما بينه فيه من تصحيحات وتنبيهات الشيخ العلامة عبد العزيز آل الشيخ-حفظه الله-وعمله بأكثرها، وما بينه من حقائق موثقة، أسأل الله تعالى أن يغفر لي وللشيخ، أما ما انتقد عليه في مسائل فلا أعتقد-الآن- أنها تصل بالشيخ إلى الحكم عليه بأنه إخواني! ولا قطبي! وهو صاحب (الفروق الجلية) و (رفع الحجاب) !، وإن خولف في مسائل لكن لا تستوجب تلك الزوبعة، وإن أخطأ في أشياء فمن ذا المعصوم، خاصة مع وصف الشيخ ربيع له قديما بـ (نابغة اليمن .. علامة سلفي .. متخصص في الجرح و التعديل .. ومن أهل السنة ... ) .ناهيك عن وقوع الكثير ممن ردَّ على الشيخ المأربي في أشياء لو حُوكموا بمثل ما حَكموا به لقرأنا على منهجهم السَّلام، وما الاعتداء بسوء الأدب على بعض الرسل و الأنبياء -عليهم الصلاة و السلام-، والصحابة الكرام الأجلاء إلا مثال!.
-الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي والشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس والشيخ العربي التبسي والشيخ الطيب العقبي والشيخ مبارك الميلي والشيخ أبي يعلى الزواوي من أهل السنة و الجماعة في مقابل الصوفية. وما أصابوا فيه من حق و رد على الصوفية و أذنابهم من طرقية مبتدعة؛ ينشر، وما خالفوا فيه الحق و الصواب يجتنب ويحذر منه.
والقائمة تطول، وقد ذكرت ما قد يستدل به على غيره، وأسأل الله تعالى أن يغفر لي ويقبل توبتي، ومن هو على قيد الحياة أو من هو قريب منهم من طلبتهم واطلع على ما سبق أن يجعلني في حِل، والله وحده الهادي.
كما أنني لا أنسى إخوتي الفضلاء في الشبكة العنكبوتية وهما:
الأخ"محمد مرابط"والأخ"أبا عبد الرحمن آمحمد العكرمي الغليزياني"فقد اشتديت في الرد عليهما كوصفي للأخ مرابط بـ (الملخبط) و الأخ العكرمي بـ (الجذر! الغليزاني) ، فأستغفر الله وأتوب إليه ..
و أعتذر إليكم في قول ذلك وغيره مما فيه تجاوز وسوء أدب -وإن قابلتموني بمثله أو أكثر كالوصف بالحدادية و غيرها- فالله يعفو عني وعنكم بمنه وكرمه.
وكذا بعض الإخوة في شبكة"الأثري"و"سحاب"و"الأثرية"وغيرها من الواقع، ممن قد تكلمت فيه بكلام جارح خارج عن الأدب والعدل والإنصاف، والله أسأل أن يعفو ويصفح ويغفر لي و للإخوة.
-تصحيح: من القواعد و المسائل التي ينبغي الاعتناء بتصحيح الجانب العلمي و العملي وتفصيل العلماء عليها، و معرفة ضوابط استعمالاتها وقيودها:
1 -قاعدة تحريم الموازنات.
2 -قاعدة النقل عن أهل البدع.
3 -قاعدة من لم يبدع المبتدع فهو مبتدع.
(يُتْبَعُ)