فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [القضاعي] ــــــــ [13 - Jul-2010, صباحًا 10:21] ـ
جزاكم الله خيرا أخي القضاعي وقول البعض قول الصحابي هو مجرد قول عالم فيه تهوين من قدرهم والله أعلم كأن قول إبن مسعود مثلا كقول أي عالم في القرون المفضلة فضلا عن القرون التي تليها وهو القائل"والذي نفسي بيده لا أعلم سورة في كتاب إلا وأنا أعلم فيم نزلت، ولا أعلم آية في كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت، ولو كنت أعلم أحدًا أعلم مني بكلام الله تبلغه الإبل لأتيت إليه"و قول الصحابي حجة إذا لم يخالف وأيضا ياخذ حكم المرفوع أحيانا.
بارك الله فيك.
ولا تتعب نفسك مع أبي فهد وأمثاله هدانا الله وإياهم , فمن لا يأخذ بفه العلماء وبالمقابل يعتد بفهمه فلا ترجه!
فالرجل الذي لا يعرف قدر ابن مسعود رضي الله عنه ولا قدر إقسامه بالله في بيان حكم من أحكام الله فلا ترجه!
والرجل الذي لا يعرف قدر أبي بكر رضي الله عنه وشدة لزومه لغرز نبينا صلى الله عليه وسلم , ومع ذلك يفتي رضي الله عنه بحضرته صلى الله عليه وسلم , فلا ترجه!
والرجل لما عجز أن يأتي بكلام أحد من أهل العلم يُنكر تحريم ما يُنسب إلى الشيطان وعاد بخفي حنين , رجع يجادل بالباطل , والله حسيبه.
ولا حيلة فيمن قال فيه القائل:
إن الهوى لهو الهوان بعينه ** وصريع كل هوى صريع هوانِ.
عافانا الله وأبا فهد من إتباع الهوى , بل لو أنه يتبع هواه في سماع المعازف دون أن ينسبها إلى قانون الشريعة لكان خير له لو فقه في دين الله , ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
فهذه موعظة لأخي أبي فهد والله من وراء القصد.
ـ [الوايلي] ــــــــ [14 - Jul-2010, صباحًا 10:44] ـ
احذرك اخي الكريم ابا فهد
إذا اخطأ ابن حزم نخطئ خلفه سبحان الله .. ؟ ثم إن الحديث الذي ذكره النبي علية الصلاة والسلام"ليكونن اقوام من امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف في صحيح البخاري"
وأقسم ابن مسعود على ذلك في الاية انه الغناء وبينوا لك الأخوة الافاضل جزاهم الله عنا خير الجزاء فلا تكابر بارك الله فيك واتبع الحق
حقيقتًا تعجبت من قول الكلباني بقوله منهم من مبتلى بجرثومت التحريم يا سلام على هذا الاسلوب ثم انه قارئ وليس عالم او مفتي مجرد قارئ
ثم ارشدك ان تقرأ ما بالأسفل
الدعاة على ابواب جهنم الذين أخبرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عنهم , والذي وصفهم بأنهم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا , سيخرجون في فترة من التاريخ الاسلامي , كما بينه الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان البخاري ومسلم: عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال:"كان الناس يسألون رسول الله عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يُدركني.فقلت يا رسول الله:إنّا كنّا في جاهلية وشرّ، وجاء الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم"
قلتُ: وهل بعد هذا الشر من خير؟ قال:"نعم، وفيه دخن"قلت: وما دخنه؟ قال: قوم (يستنون بغير سُنَّتي) ، ويهدون بغير هدي، تعرف منهم وتنكر". قلت: فهل بعد ذلك من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت: يارسول الله صِفهم لنا قال: (هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا) قلت: فم تأمرني إنْ أدركني ذلك؟ قال: (تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) قلت: فإنْ لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: (فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو تعض بأصل شجرة، يدركك الموت وأنت على ذلك؟) "
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [14 - Jul-2010, صباحًا 11:55] ـ
جزاكم الله خيرا أخي القضاعي وأخي الوايلي والحمد الله أن الحق عليه نور لا يخفى إلا على الجاهل أو صاحب هوى وأنا أربأ بأخونا الكريم أبو فهد أن يكون من أحدهما هدانا الله وإياه للحق والعمل به.
ـ [الأمل الراحل] ــــــــ [14 - Jul-2010, مساء 03:00] ـ
طيب .. وسماع المعازف دون غناء هل هي محرمة؟؟
رجاء ردوا باختصار وبدليل غير حديث البخاري.
ـ [عبد الرحمن التونسي] ــــــــ [14 - Jul-2010, مساء 08:05] ـ
السؤال: ما حكم سماع الموسيقى والمعازف؟
الجواب: إن الأدلة على تحريم ذلك كثيرة، أكتفي بدليلٍ واحدٍ صحيحٍ صريح فيها، فيه كفاية للمكتفي، وغُنية لطالب الحق، وقناعة للمتجرد، ولا تغني كثرة الأدلة المجادلَ بالباطل، المتعامي عن الحق، المتغافلَ عن الصواب؛ شيئًا.
(يُتْبَعُ)