فهرس الكتاب

الصفحة 18089 من 20085

وعلَّم نبيُّنا محمدٌ - صلى الله عليه- وسلم ابن عباس -رضي الله عنهما- وسائر الأمة المعتقد السليم بقوله: «وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَىْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَىْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَىْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ» [17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn17) .

وهذا الأمر صُلبُ مُعتقدِ المُسلمِ؛ إذ هو ركن من أركان الإيمان، ولا يصح إيمان العبد بدونه مع سائر الأركان.

كما في جوابه r، لما سأله جبريل u عن الإيمان فقال: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» [18] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn18) . وفي رواية: «حُلْوِهِ ومُرِّهِ» [19] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn19) .

كيف لا؟! وقد قال الله تعالى: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [20] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn20)

وقال: ? ? ? ? ? پ پ پ پ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹٹ ٹ ? ? [21] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn21)

فكل من السموات والأرض مخلوقة بِحِكْمَهٍ وَلِحِكْمَةٍ،والله- وَحْدَهُ- الذى يمسكهما، كما قال جل في علاه: ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? [22] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn22)

فما خلق الله -عز وجل - شيئًا إلا لحكمة طَهُرَ أم خَبُثَ، وهذامعتقد كل مسلم، كما حكى ذلك شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة بقوله:"وَالرَّبُّ تَعَالَى لَا تُقَاسُ أَفْعَالُهُ بِأَفْعَالِ عِبَادِهِ. فَهُوَ يَخْلُقُ جَمِيعَ مَا يَخْلُقُهُ لِحِكْمَةٍ وَمَصْلَحَةٍ وَإِنْ كَانَ بَعْضُ مَا خَلَقَهُ فِيهِ قُبْحٌ كَمَا يَخْلُقُ الْأَعْيَانَ الْخَبِيثَةَ كَالنَّجَاسَاتِ وَكَالشَّيَاطِينِ لِحِكْمَةِ رَاجِحَةٍ" [23] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn23) . وقال:"فَلَمْ يَكُنْ فِي الْمَوْجُوداتِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ مَا هُوَ شَرٌّ مُطْلَقًا عامًا. فَعُلِمَ أَنَّ الشَّرَّ الْمَخْلُوقَ الْمَوْجُودَ شَرٌّ مُقَيَّدٌ خَاصٌّ وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ هُوَ بِهِ خَيْرٌ وحسن وَهُوَ أَغْلَبُ وَجْهَيْهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ? ? ہ ہ ہہ ھ ھ ھ ھ ے [24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn24) وَقَالَ تَعَالَى: ? ? ? ? ? [25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn25) وَقَالَ تَعَالَى: ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھھ [26] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn26) وَقَالَ:"

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت