فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو محمد الحنبلي] ــــــــ [08 - Sep-2007, مساء 03:08] ـ
خطأبا طلاق وضرب مثلا لذلك الشيخ خالد السبت بان تفسير السعدى تفسير بالرأى
لا تهمنى المسألة هذه الان عندى الاولى منها فماعندى وقت ولا امكانية وانصحك بان تجمع كما جمعت وتفيدنا لكن لا تطنب فثم اولويات وفى هذا المعنى سأفرغ عن قريب اجابة سؤال للشيخ سلمان
وانصح بعدم الاستقلال بأحكام خاصة (لاخلاف ولاشك) وان كانت هذه الالفاظ قد تليق من الراسخين في العلم وانا ارجح حرمة الغناء لكن لاتقطع وتجزم بهذا الشكل الذى يوهم وكن كالشيخ سلمان يقل هو الاظهر والاشهر هذا ما يليق بالمتبع امثالنا ويليق بالمجتهدين ايضا وما وقع منهم خلاف هذا من النادر ان شاء الله
انظر تعليقى على هذه الجملة الملونة في موضوع السلفية والرأى الاخر
انقل عن الشيخ ياسر برهامى للفائدة لا للاستدللا على ترجيح القول المخالف للشيخ بخصوص قوة الجزم بأن المخالف مبطل
قال الشيخ ياسر برهامى ان الامام الالبانى له مسائل يقول ان ليس فيها خلاف ويشدد فيها وفى الواقع الخلاف ثابت فيها وهذا لا يقدح فيه كما هو معروف فهو امام جليل
سبحان الله: أقول لك (((الدين ) )) ليس بالرأي تقول لي الشيخ السعدي فسر بالرأي وهل التفسير خارج عن قال الله وقال الرسول وقال السلف ... تأمل كلامي جيدا قبل الرد بارك الله فيك
إن كانت هذه المسألة لا تهمك فلا تعني أنها لا تهم غيرك ثم إننا رنرى تناقض في أقولك فتارة تقول المسألة خلافيه وتارة تقول أرى أنه حرام
ثم إن كان هناك أولويات عندك غير هذه المسأله فمن الذي منعك أن أن تطرح أولوياتك كما تقول فهذا المنتدى متسع
فواضح أنك لا تفرق بين طالب العلم والعالم (وأود منك أن تسمع قول الشيخ العثيمين في بعض المشايخ الذين تذبذبوا بين منهج التكفير في البدايه وبين منهج حزب الإخوان المسلمين مؤخرا
الشريط أسمه (الأجوبه السلفية) يفيدك جدا
والأمر دين فانظر عن من تأخذ دينك
وكما قال العلامة الألباني في كلامه عن الطوائف المنحرفه كالتبليغ والإخوان والصوفيه وغيرهم
(الخير كل الخير في إتباع من سلف والشر كل الشر في إبتداع من خلف)
ـ [الماجد] ــــــــ [19 - Oct-2007, مساء 09:58] ـ
السؤال
ما حكم الإسلام في سماع الموسيقى والأغاني؟
الجواب ... فإن خلت من الموسيقى، فينظر: إن كان فيها أصوات نساء يسمعها الرجال ويستعذبونها، أو انطوت على ألفاظ، أو معانٍ تخاطب الغريزة، أو تدعو إلى محرم أيًا كان، فهي محرمة. أما إذا خلت من ذلك، فكانت من جنس الحداء البريء، أو الأناشيد، أو الأهازيج، أو نحو ذلك مما قصاراه الأصوات الجميلة، بمعان جميلة، أو بمعان عادية جادة، أو هازلة، فلا حرج فيها.
ثم يتناقض في الإجابة التالية:
العنوان سماع المعازف
المجيب سلمان العودة
المشرف العام
التصنيف وسائل الإعلام والترفيه/الترفيه والألعاب
التاريخ 1/ 8/1421
السؤال
هل يجوز الاستماع للموسيقى في غير العيدين وأثناء حفلات الزواج؟ وإذا لم يكن جائزًا، فأرجو توجيه حديث عائشة - رضي الله عنها -حين سمح لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسماع الغناء؟
الجواب
أما سماع المعازف فقد رخص النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض ذلك، في الأفراح عمومًا كالعيد والزواج والانتصارات ونحوها. وحديث عائشة الذي ذكرته كان في يوم عيد، ولذا لما أنكره أبو بكر قال له - صلى الله عليه وسلم: (دعهما، فإن اليوم يوم عيد) . رواه البخاري (987) ومسلم (892) ولعل من أسباب منع الغناء عمومًا إلا ما رخص فيه أن انهماك المسلم في اللهو والمتعة تصرفه عن الجد والعبادة والعمل المنتج.
وإجابة أخرى:
الجواب
أولًا: يجوز الضرب بالدف ونحوه، في الأعراس والأفراح، ويجوز الغناء الذي لا فحش فيه بين النساء،
أوردت فتاوى شيخ واحد متناقض فيما يبدو لي؟!
فلنلزم غرز كبار العلماء نفعنا الله وإياكم بعلمهم ..
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [21 - Oct-2007, صباحًا 07:47] ـ
يقول الاخ الفاضل (( لأن الغناء كما تعلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ليس هو الغناء في زمننا هذا. ) )وهذاصحيح لاغبارعليه
قلت حيث انه في زماننا تظهر فيه المغنيات الكاسيات العاريات امام الاف البشر تتمايل امامهم هل يقول عاقل باباحته؟؟؟
وهذااستدلا ل لطيف من الشيخ ابوبكر الجزائري حفظه الله المدرس بالمسجد النبوي
(يُتْبَعُ)